पंथमंदिराचे पुजारी पत्नीच्या हातचे अन्न खात नाहीत:न्यायासाठी कोर्टात नाही तर मंदिरात याचिका, दावा-3 कोटी लोकांचा नवस पूर्ण

‘मी शेफाली शर्मा आहे, नोएडा सेक्टर 18 मधून इथे आले आहे. मला बँकेच्या फसवणुकीच्या खोट्या प्रकरणात गोवण्यात आले आहे. गाझियाबाद न्यायालयात खटला सुरू आहे. माझ्यावर अनेक एफआयआर नोंदवण्यात आले आहेत. माझे कुटुंब खूप अस्वस्थ आहे. माझी सर्व खाती सील करण्यात आली आहेत. लवकरात लवकर न्याय मिळावा असा आशीर्वाद द्या.’

‘मी मनोज, एका मुलीवर 5 वर्षांपासून प्रेम करतो. आमची जात वेगळी आहे. आम्हा दोघांना लग्न करायचे आहे, पण मुलीचे कुटुंब तयार नाही. ते मला धमक्या देत आहेत. माझ्यावरही गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. काय करावे समजत नाही. लवकरात लवकर न्याय मिळवा.’

स्टॅम्प पेपरवर लिहिलेले हे अर्ज कोणत्याही न्यायालयात दाखल केलेले नाहीत, तर उत्तराखंडमधील गोलू देवता मंदिरात दाखल झाले आहेत. संपूर्ण मंदिर अशा प्रार्थना आणि घंटांनी भरलेले आहे. भिंतींवर एक इंचही जागा रिकामी नाही. इथे ज्याच्या अर्जावर सुनावणी होते, तो प्रत्येक कोर्टात जिंकतो, असे मानले जाते.

आज पंथ मालिकेत या गोलू देवतेची कथा जाणून घेण्यासाठी मी दिल्लीपासून 390 किमी अंतरावर असलेल्या उत्तराखंडमधील नैनितालला पोहोचले……

सकाळची वेळ कुमाऊँच्या टेकड्यांमधून ते प्रथम काठगोदाम आणि नंतर भीमताल मार्गे घोरखळा येथे पोहोचले. घोरखळा दोन कारणांसाठी प्रसिद्ध आहे. एक सैनिक शाळा आणि दुसरे गोलू देवतेचे मंदिर.

पाइनच्या झाडांनी झाकलेल्या टेकड्यांवरून पाहिल्यास हे शहर एका ताटात ठेवलेल्या सुंदर फुलासारखे दिसते. इथून पुढे गेल्यावर मंदिराच्या घंटांचा प्रतिध्वनी मोठ्या आवाजात ऐकू येतो.

ठिकठिकाणी प्रसादाची आणि चकचकीत घंटांची दुकाने. हातात घंटा आणि पत्र घेऊन लोकांची लांबलचक रांग. येथून सुमारे 35 पायऱ्या चढून मी मंदिरात पोहोचले. मंदिरात प्रवेश करताच माझी नजर जाईल तिथपर्यंत वर, खाली, उजवीकडे आणि डावीकडे घंटा दिसतात.

इतक्या घंटा आहेत की मोजणे अशक्य आहे. मंदिराच्या पुजाऱ्याच्या म्हणण्यानुसार येथे तीन कोटींहून अधिक घंटा आहेत. आणि कमी-अधिक प्रमाणात पत्रांची संख्या. अनेक घंटा पूर्णपणे काळ्या झाल्या आहेत. ज्याला पाहिल्यावर कळते की अनेक वर्षांपूर्वी लोक इथे घंटा बांधतात.

गर्भगृहात दोन चांदीच्या मूर्ती आहेत. एक गोलू देवता आणि दुसरी त्यांची आई कालिंका. गोलू देवता पांढऱ्या घोड्यावर स्वार आहे. त्यांच्या हातात धनुष्यबाण आणि डोक्यावर पगडी आहे. येथील लोक त्यांना भगवान शिवाचा अवतार मानतात.

मंदिराचे मुख्य पुजारी वर्षानुवर्षे एकाच कुटुंबातील आहेत. सध्या रमेश जोशी हे येथील मुख्य पुजारी आहेत. ते म्हणतात की, 'मंदिरात घंटा वाजवण्याची प्रथा कुठून सुरू झाली ते मला माहीत नाही. मुघलांच्या काळापासून येथे घंटा बांधल्या जात असल्याचे माझे पूर्वज सांगत होते.

1936 मध्ये रामपूरच्या नवाबाने पाच किलो वजनाची घंटा देऊ केली. यानंतर 1951 मध्ये इंग्रजांनी 25 किलो वजनाची घंटा बसवली. नेपाळचे माजी पंतप्रधान गिरिजा प्रसाद कोईराला यांनीही येथे घंटा बांधली आहे.

सर्वात भारी घंटा एका भक्ताने चढवली होती, जी 1500 किलोची होती. ती पायथ्यापासून डोंगराच्या माथ्यावर नेणे शक्य नव्हते. म्हणूनच प्रत्येकी 50 किलोच्या 30 घंटा बनवून अर्पण करण्यात आल्या. येथे 700 किलो वजनाची घंटा देखील आहे.

रमेश जोशी सांगतात की, 'गोलू देवता यांना बटुक भैरव असेही म्हणतात. बटुक भैरव हे भगवान शिवाचा अवतार आहे. न्यायदेवता म्हणून आपण त्यांची पूजा करतो. कुणी कुणावर खोटा खटला दाखल केला असेल, कुणाची केस कोर्टात असेल, तर तो अर्ज घेऊन गोलू देवताच्या आश्रयाला येतो.

बहुतेक लोक स्टॅम्प पेपरवर अर्ज लिहून घेतात. तर काही लोक पत्रात लिहिलेला अर्जही घेऊन येतात. न्याय मिळाल्यानंतर लोक परत येऊन येथे घंटा बांधतात.

मी विचारले, खरच न्याय मिळतो का?

रमेश जोशी उत्तर देतात की, नक्कीच न्याय मिळतो. न्याय मिळाल्यावरच लोक येथे घंटा बांधतात. लोकांनी या 3 कोटी घंटा बांधल्या आहेत.

नंदलाल जी मंदिरात धुनेजवळ ढोल वाजवत आहेत. ते जागरला जातात आणि तथेही ढोल वाजवतात.

मी विचारले की तुम्ही जागरला जाता म्हणजे काय?

ते सांगतात, 'जागर माणसावर येतो. म्हणजे गोलू देवतेचा आत्मा त्या व्यक्तीच्या शरीरात प्रवेश करतो. यानंतर लोक त्यांच्या समस्या घेऊन त्यांच्याकडे येतात. गोलू देवता विशेष विधीने त्या समस्यांपासून दिलासा देते.’

यासाठी खास दिवस निश्चित केला जातो. ज्याच्यावर जागर येतो आणि ज्याला संकटातून मुक्ती हवी असते, दोघांनाही दिवसभर उपवास करावा लागतो. संध्याकाळी कार्यक्रम ठरलेला असतो.

आसन शेणाने सारवले जाते. त्यावर गोमूत्र शिंपडले जाते. ढोल, नगाडा आणि इतर अनेक वाद्ये वाजवली जातात. जेव्हा ती व्यक्ती हालयला लागते तेव्हा समजते की गोलू देवता त्याच्यात शिरला आहे.

कुटुंबीय त्यांना त्यांच्या समस्या सांगतात. यानंतर ते त्याचे उपाय सांगतात. हा कार्यक्रम सुमारे 20 मिनिटे चालतो. जागर संपल्यानंतर त्या व्यक्तीला दक्षिणा दिली जाते.

मंदिराच्या पुजाऱ्यासाठी खास नियम आहेत. जे कोणत्याही परिस्थितीत पाळावे लागतात. पुजारी रमेश जोशी सांगतात की, ‘आम्ही एकतर स्वतःचे अन्न शिजवतो किंवा आमच्या आईने शिजवलेले अन्न खातो. बहीण, मुलगी आणि पत्नीने शिजवलेले अन्न खाऊ शकत नाही. ते अन्न अशुद्ध मानले जाते.’

स्वयंपाकघरात जेवण केल्यानंतर ती जागा शेणाने सारवली जाते. जितक्या वेळा जेवण केले जाईल, तितक्या वेळा सारवावे लागते.

गोलू देवता बद्दल एक आख्यायिका देखील आहे. इतिहासकार आणि कुमाऊँ संस्कृतीचे तज्ज्ञ चारू शर्मा ती कहाणी सांगतात...

‘कत्युरी वंशाचा राजा झालुराई याला सात राण्या होत्या पण त्यांना मूल नव्हते. पुत्रप्राप्तीसाठी राजाने अनेक नद्यांमध्ये स्नान केले, दान केले, देवांची पूजा केली, पण पुत्र झाला नाही. एक दिवस राजाने काही ज्योतिषांना आपल्या महालात बोलावले. पुत्रप्राप्तीसाठी राजाला दुसरे लग्न करावे लागेल असे ज्योतिषांनी सांगितले.

एके रात्री राजाने स्वप्नात पाहिले की नीलकंठ पर्वतावर कालिंका नावाची सुंदर मुलगी बसलेली आहे. सकाळी राजा सैन्यासह त्या दिशेने निघाला. त्याने तिच्यासमोर लग्नाचा प्रस्ताव ठेवला. कालिंकाने राजाला एका संन्यासीकडून आदेश घेण्यास सांगितले. राजा त्या मुलीने सांगितलेल्या ऋषीकडे गेला. भिक्षूने राजाला कालिंकाशी लग्न करण्याचा आदेश दिला.

इतर सात राण्यांना कालिंका आवडली नाही. तिला नेहमी त्याला राजाच्या नजरेत पडण्याचा त्यांचा प्रयत्न असायचा. काही काळानंतर कालिंका गरोदर राहिली. यामुळे सात राण्या आणखी अस्वस्थ झाल्या. जशी प्रसूतीची वेळ जवळ येऊ लागली तेव्हा राण्यांनी राजाला सांगितले की, कालिंकाने मुलाला पाहणे योग्य होणार नाही. त्यांनी कालिंकाच्या डोळ्यावर पट्टी बांधली.

कालिंकाने एका मुलाला जन्म दिला. राण्यांनी वेगवेगळ्या प्रकारे मुलाला मारण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रत्येक वेळी ते वाचायचे. राण्यांनी सिलबट्टाला मुलाऐवजी कालिंकाजवळ ठेवले आणि राजाला सांगितले की तिने सिलबट्टाला जन्म दिला आहे. राजा फार निराश झाला.

दुसरीकडे, सात राण्यांनी कालिंकाच्या मुलाला एका टोपलीत ठेवले आणि त्याला नदीत बुडवले. एका मच्छिमाराला ती टोपली सापडली. मच्छिमाराला मूलबाळ नव्हते. त्याने त्याला स्वतःचा मुलगा म्हणून वाढवायला सुरुवात केली. मच्छिमाराने मुलाचे नाव गोलू ठेवले. गोलू मोठा झाल्यावर तो घोडा घेण्याचा हट्ट करू लागला. मच्छीमाराकडे घोडा घेण्याइतके पैसे नव्हते. त्याने एक लाकडी घोडा आणून त्याला दिला.

एके दिवशी गोलू आपल्या घोड्याला नदीत पाणी घालण्याचा प्रयत्न करत होता. राजाच्या सात राण्या आधीच तेथे होत्या. गोलूला हे करताना पाहून त्या हसायला लागल्या की, लाकडी घोडा पाणी पितो की काय. गोलू म्हणाला की, जर स्त्री सिलबट्टाला जन्म देऊ शकते तर लाकडी घोडा पाणी का पिऊ शकत नाही.

ही गोष्ट राजापर्यंत पोहोचल्यावर त्याने गोलूला बोलावले. राजाने गोलूला फटकारले आणि म्हणाला तू वेडा आहेस... लाकडी घोडा कधी पाणी पिऊ शकतो का? गोलूने राजाला सांगितले की, कालिंका माझी आई आहे. राजाने त्याला ते सिद्ध करण्यास सांगितले. गोलू म्हणाला की, कालिंकाचे दूध स्वतःहून बाहेर पडून तोंडात शिरले तर तो विश्वास ठेवेल की मी त्याचा मुलगा आहे.

राणीला बोलावले. राणी गोलूच्या समोर आल्यावर गोलूने सांगितल्याप्रमाणे घडले. राजाने कालिंकाची माफी मागितली आणि सात राण्यांना तुरुंगात टाकले, पण गोलूला हे आवडले नाही.

त्याने राण्यांना सोडण्यास सांगितले. राजाने त्याला होकार दिला आणि त्याला आतापासून सर्व बाबतीत निर्णय घेण्याचा अधिकार दिला. यानंतर गोलू राजकुमार झाला. लोकांना न्याय मिळवून देण्यासाठी गावोगाव फिरू लागले.

हळूहळू गोलू संपूर्ण परिसरात प्रसिद्ध झाला. पुढे तो राजा झाला आणि न्याय दरबार उभारून लोकांच्या कैफियत ऐकू लागला. अशा रीतीने तेथील लोकांची त्याच्यावर श्रद्धा वाढली आणि त्याची देवता म्हणून पूजा होऊ लागली.

आता पंथ मालिकेच्या या आणखी कथा पण वाचा...

युद्धभूमी आणि तलवारीची होळी:डोक्यावर उंच फेटा, दोन घोड्यांवर एकच स्वार, शिखांचा होला मोहल्ला म्हणजे काय?

त्यांच्यासाठी होळी म्हणजे रणांगण किंवा युद्धभूमी. हवेत झेप घेणारे घोडे, दोन घोड्यांवर एकच घोडेस्वार, तलवारबाजी आणि हवेत उडणारे रंग. ढोल वाजवत, बोले सो निहाल, सतश्री अकाल…. जणू काही आपण वेगळ्याच जगात आलो आहोत. संपूर्ण शहर नववधूप्रमाणे सजले आहे. लहान मुले, वृद्ध, तरुण, महिला, सर्वांचाच हे सर्व पाहून उत्साह निर्माण होतो.

हे सर्वजण होला मोहल्ला साजरा करत आहेत. हा शीखांचा पवित्र सण आहे. आज पंथ मालिकेत, याच होला मोहल्लाची कथा… वाचा पूर्ण बातमी...

रात्री 12:30 वाजता होते, निहंगांची सकाळ:प्रसादाला वाटतात बकरा, घोडा त्यांच्यासाठी ‘भाईजान’ तर गाढव ‘चौकीदार’

अमृतसरमधील अकाली फुला सिंग बुर्ज गुरुद्वारामध्ये मोठ्याप्रमाणात धावपळ सुरू आहे. शीख समाज त्यांचे सहावे गुरु हरगोविंद सिंग यांचा 'बंदी छोड दिवस' साजरा करत आहेत. जवळपासचे रस्ते ब्लॉक आहेत. कडक बॅरिकेडिंग करण्यात आले आहे. घोड्याच्या टापेचा आवाज घुमतोय, ढोल वाजत आहेत. बोले सो निहाल, सतश्री अकाल, राज करेगा खालसा आकी रहे न कोय… अशा घोषणा दिल्या जात आहेत. विशेष निळ्या रंगांचे चोंगे आणि मोठी पग म्हणजेच पगडी घातलेले शीख तलवारबाजी करत आहेत. हे आहेत निहंग शीख.​​​... पूर्ण बातमी वाचा...