पंथजळत्या चितेची राख घेऊन स्मशानभूमीत होळी:गळ्यात कवटीची माळ आणि नाग, भस्म उडवत निघते शिवाची मिरवणूक

येथील रस्ते स्मशानभूमीच्या राखेने भरलेले आहेत. जिकडे नजर जाईल तिकडे कोणीतरी तोंडावर राख चोळत आहे, तर कोणी चितेच्या भस्मात न्हाऊन निघाले आहे,. काही जण गळ्यात मानवी कवटीची माळ घालून, जिवंत साप धरून नाचत होते, तर कोणी प्राण्यांची कातडी घालून ढोल वाजवत होते. एकीकडे चिता जळत आहेत, तर दुसरीकडे लोक त्याच्या राखेची होळी खेळत आहेत. म्हणजे सुख आणि दु:ख एकत्र.

जो सामान्य माणूस चितेच्या राखेपासून पळून जायचा, तो आज चिमूटभर राखेला प्रसाद मानून तासनतास वाट पाहत आहे. गर्दी इतकी होती की पाय ठेवायलाही जागा नव्हती.

बनारसमधील ‘मसान होळी’चे हे दृश्य आहे. चितेच्या राखेने होळी खेळल्यास भगवान शिव प्रसन्न होतात, असे मानले जाते. आज पंथ मालिकेत या मसान होळीची चर्चा…

काशीमध्ये होळीच्या 4-5 दिवस आधी मसान होळी सुरू होते. यासाठी देशभरातूनच नव्हे तर परप्रांतीयही मोठ्या संख्येने मसन होळी खेळण्यासाठी येथे येतात. यामुळेच काशी विश्वनाथ मंदिराभोवती एकही हॉटेल किंवा गेस्ट हाऊस रिकामे नाही.

अघोरी बाबा वाटेत ठिकठिकाणी पराक्रम दाखवत आहेत. काही हातात साप घेऊन फिरत आहेत, तर काही आगीशी खेळत आहेत. चितेची राख अशा प्रकारे हवेत उधाळतात की मला दूरवर काहीही दिसत नाही.

हरिश्चंद्र घाटावर रात्रंदिवस मृतदेह जळत राहतात. येथील मुख्य संयोजक पवनकुमार चौधरी आहेत. ते डोमराजा काळूराम यांचे वंशज आहेत. पवन चौधरी यांनी मसान होळी संदर्भात एक पौराणिक कथा सांगितली.

'राजा हरिश्चंद्राला आमच्या बाबा कालू राम डोमने याच ठिकाणी विकत घेतले होते. त्यांची पत्नीही कालू राम डोम यांच्या घरी काम करू लागली. राजा हरिश्चंद्राने आपली पत्नी ताराला आपल्या मुलाच्या अंत्यसंस्कारासाठी कर भरण्यास सांगितले तेव्हा ताराने आपली साडी फाडून कर भरला.

त्या दिवशी एकादशी होती. राजाची ही कृती पाहून भगवान विष्णू प्रकट झाले आणि म्हणाले की, राजा, तू तुझ्या तपश्चर्येत यशस्वी झाला आहेस. तू अमर राहशील आणि हे जग तुला सत्यवादी राजा हरिश्चंद्र म्हणून ओळखेल.

हरिश्चंद्र घाटावर आजही विष्णूच्या पावलांचे ठसे आहेत. चिता भस्म होळीची सुरुवात याच ठिकाणाहून केली जाते.

मणिकर्णिका घाटाचे डोम लोकेश चौधरी सांगतात की, 'रंगभरी एकादशीच्या दिवशी भगवान शिव पार्वतीशी विवाह करुन आले होते. यानंतर त्यांनी काशीमध्ये आपल्या गणांसह रंग आणि गुलालाची होळी खेळली, परंतु स्मशानभूमीत राहणारे भूत, पिशाच, पिशाच, नपुंसक इत्यादींची होळी त्यांना खेळता आली नाही.

म्हणूनच रंगभरी एकादशीच्या एका दिवसानंतर, महादेवाने स्मशानभूमीत राहणाऱ्या भूत आणि पिशाच यांच्यासोबत होळी खेळली. तेव्हापासून येथे मसन होळी खेळली जाते.

हरिश्चंद्र घाटावर शंकराचे मंदिर आहे. याला मसान मंदिर म्हणतात. सकाळपासूनच येथे जल्लोषाचे वातावरण आहे. शिवलिंगावर दूध, दही, मध, फळे, फुले, हार, धतुरा, गांजा, भस्म अर्पण केले जाते. पाच पुजारी रुद्राभिषेक करत आहेत. यानंतर बाबांना धोतर आणि मुकुट परिधान केला जातो. बाबा मसान वर्षातून फक्त एकाच दिवशी मुकुट घालतात.

यासाठी रथाचीही सजावट करण्यात आली आहे. त्यावर एका मुलाला शिव आणि मुलीला पार्वती म्हणून बसवले जाते. त्यानंतर चितेसमोर त्यांची पूजा केली जाते. यानंतर मिरवणूक बाहेर येते.

या मिरवणूकीत कीटक, कोळी, साप, विंचू यांच्याकडे प्राणी घेवून अघोरी पाहण्यासारखे असतात. यामध्ये महिलाही मागे नाहीत. डोक्यावर मुकुट, हातात त्रिशूळ, खंजीर, तोंडावर काळा रंग आणि लाल जीभ लटकलेली. जणू साक्षात काली इथे अवतरला आहे.

डीजेवर भक्तिगीते वाजत आहेत. 'होली खेले मसाने में...काशी में खेले, घाट में खेले, खेले औघड़ मसाने में...।’

येथून सुमारे 700 मीटर अंतरावर असलेल्या अघोराचार्य कीनाराम यांच्या आश्रमात ही मिरवणूक जाते. त्यानंतर आश्रमातून बाबा भोलेनाथांची मिरवणूक निघते. मिरवणुकीत गर्दी एवढी असते की तीळ ठेवायलाही जागा नसते. यात केवळ अघोरी आणि तांत्रिकच सहभागी नसून सर्वसामान्य लोकही यात सहभागी होण्यास उत्सुक असतात.

आज रंगभरी एकादशी आहे. अघोरींच्या दर्शनासाठी हजारो लोक आले आहेत. असे बाबा वर्षातून एकदाच दिसतात, असेही म्हणतात. म्हणूनच त्यांना पाहणे ही भाग्याची गोष्ट आहे. मीडिया आणि यूट्यूबर्सही इथे जमले आहेत. अशी अद्भुत दृश्ये प्रत्येकाला आपल्या कॅमेऱ्यात टिपायची असतात.

दुपारी 2 च्या सुमारास ही झाकी अघोरपीठ आश्रमात पोहोचते. यानंतर सर्व अघोरी बाबा आणि डोम राजा त्याच ठिकाणी पोहोचतात जिथे भगवान विष्णू राजा हरिश्चंद्रासमोर प्रकट होतात. येथे एक व्यासपीठ आहे. सर्व त्या व्यासपीठावर येतात.

या नंतर शिवलिंगावर अर्पण केलेल्या चितेची राख मागवली जाते. अघोरी बाबा एकमेकांवर चितेची राख टाकू लागतात. यानंतर बाकीचे लोकही एकमेकांवर राख फेकतात.

पवनकुमार चौधरी म्हणतात की, अघोराचार्य कीनाराम हे कालू राम डोम यांचे शिष्य होते. या हरिश्चंद्र घाटावर त्यांनी शिवाचे ध्यान करून सिद्धी प्राप्त केली होती. यासाठी शिव-पार्वतीची पालखी येथे आणली जाते. येथे अघोरपीठाची स्थापना करण्यात आली आहे. अघोरपंथाचे लोकही शिवाच्या रूपात कीनारामची पूजा करतात.

अघोरपीठातील एक व्यक्ती दररोज हरिश्चंद्र घाटावर येते आणि चितेतील पेटलेले लाकूड खांद्यावर घेऊन अघोरपीठात जाते. याच लाकडावर आश्रमात प्रसाद आणि लंगर बनवले जातेत. आपल्या विविध समस्या सोडवण्यासाठी दूरदूरहून लोक येथे येतात. हजारो वर्षांपासून चालत आलेली ही परंपरा आजही सुरू आहे.

अघोरी फक्त होळी, दिवाळी आणि रंगभरी एकादशीलाच बाहेर निघतात

पवन सांगतात की, अघोरी काशीमध्ये गुप्तपणे राहतात. ते ध्यानासाठी स्मशानभूमीत कधी येतात आणि कधी निघून जातात हे कोणालाच कळत नाही. होळी, दिवाळीच्या रात्री आणि रंगभरी एकादशीला ते खुलेआम फिरतात.

या तीन दिवसात इथे ते सर्व दिसते, जे सामान्यपणे कमकुवत मनाचा माणूस पाहू शकत नाही. जसे कोणी अघोरी बाहुलीत सुई टोचत असतो, कोणी कोंबडीचे डोके कापून रक्ताने तप करतो, तर अनेकजण मासे भाजत असतात. जसा संकल्प, तशी साधना सुरू असते.

चंदौली येथील अघोराचार्य बाबा कीनाराम अघोर संशोधन आणि सेवा संस्थेचे मंत्री बाबा सूर्यनाथ सिंह म्हणतात की, 'अघोर म्हणजे जो उग्र नाही. म्हणजे जे अवघड नाही. हा एक मार्ग आहे ज्यावर अघोरी चालतात. ते कोणत्याही गोष्टीचा अजिबात द्वेष करत नाहीत.

जशी गंगा जिवंत आणि मृत आणि सर्व घाण स्वतःमध्ये शोषून घेते, तरीही ती शुद्ध राहते. त्याचप्रमाणे अघोरी देखील आपल्या आत असलेली सर्व घाण शोषून शुद्ध राहतो.

अघोरचा तंत्राशी काहीही संबंध नाही. मांस, मासे, मद्य, मुद्रा आणि सेक्स या पाच प्रकारच्या क्रियांवर त्यांची साधना असते. याला पंचमकार म्हणतात. त्याचप्रमाणे मांसामध्ये पाच प्रकारचे मांस असून त्यात मानवी मांसाचा समावेश होतो. तथापि, सर्व अघोरी मानवी मांस खातात असे नाही.

अघोर मार्गाचे अनुसरण करणारे गृहस्थ असू शकतात, परंतु अघोर साधक अविवाहित आहेत. अघोरी होण्यासाठी गुरुची निवड करावी लागते. त्याच्याकडून दीक्षा घेतल्यावर माणूस अघोरी बनतो.

आता पंथ मालिकेच्या आणखी कथा वाचा...

माणसाचे मांस आणि विष्ठाही खातात अघोरी:स्मशानभूमीत कवटीमध्ये जेवण, अनेकांची कोंबडीच्या रक्ताने साधना

रात्रीचे 9 वाजले आहेत. आणि स्थळ आहे, बनारसचा हरिश्चंद्र घाट. आजूबाजूला असलेल्या ज्वालांनी परिसरातील उष्णता निर्माण केली आहे. ज्वाळांमुळे डोळ्यांची जळजळ होतेय तर दुसरीकडे धुरामुळेही त्रास होतोय. अंत्यसंस्कर करण्यात आलेल्या चितेजवळ कोणी नामजप करत आहेत, तर कोणी जळत्या चितेच्या राखेने मालिश करत आहेत, तर कोणी कोंबड्याचे डोके कापून त्याच्या रक्ताने आध्यात्मिक साधना करत आहेत. मानवी कवटीत इन्न खाणारे आणि त्यातूनच मद्य पिणारेही अनेक आहेत. त्यांना पाहून मन थरथर कापायला लागते.

हे आहेत अघोरी. म्हणजेच त्यांच्यासाठी काहीच अपवित्र नाही. ते माणसाचे कच्चे मांसही खातात. अनेक अघोरी मलमूत्र आणि लघवी देखील पितात. पंथ या सिरीजमध्ये वाचा अघोरींची कथा…

रात्री 12:30 वाजता होते, निहंगांची सकाळ:प्रसादाला वाटतात बकरा, घोडा त्यांच्यासाठी ‘भाईजान’ तर गाढव ‘चौकीदार’

अमृतसरमधील अकाली फुला सिंग बुर्ज गुरुद्वारामध्ये मोठ्याप्रमाणात धावपळ सुरू आहे. शीख समाज त्यांचे सहावे गुरु हरगोविंद सिंग यांचा 'बंदी छोड दिवस' साजरा करत आहेत. जवळपासचे रस्ते ब्लॉक आहेत. कडक बॅरिकेडिंग करण्यात आले आहे. घोड्याच्या टापेचा आवाज घुमतोय, ढोल वाजत आहेत. बोले सो निहाल, सतश्री अकाल, राज करेगा खालसा आकी रहे न कोय… अशा घोषणा दिल्या जात आहेत. विशेष निळ्या रंगांचे चोंगे आणि मोठी पग म्हणजेच पगडी घातलेले शीख तलवारबाजी करत आहेत. हे आहेत निहंग शीख. पूर्ण बातमी वाचा...