आपल्या शहरातील ताज्या बातम्या आणि ई-पेपर मिळवा मोफत

डाउनलोड करा

पंथरात्री लग्न, सकाळी विधवा:पती अरावनाचे कापतात शीर, मंगळसूत्र तोडतात; किन्नर रात्रीच्या अंधारात का करतात अंत्यविधी?

चंदीगड येथून मनीषा भल्ला2 महिन्यांपूर्वी
  • कॉपी लिंक

दिवसा सोळा श्रृंगार, संध्याकाळी वधू आणि रात्री लग्न. त्या नंतर दुसऱ्या दिवशी सकाळी विधवा. सिंदूर मिटवला जातो. बांगड्या फोडल्या जातात, मंगळसूत्र काढून घेतले जाते. ही कथा आहे किन्नरांची. तुम्ही किन्नरांना ट्रेनमध्ये अभिनंदन करताना किंवा टाळ्या वाजवताना पाहिले असेल, पण त्यांच्या आयुष्याचा हा एकच पैलू नाही.

भगवान अरावनशी विवाहानंतर किन्नर.
भगवान अरावनशी विवाहानंतर किन्नर.

पंथ मालिकेत किन्नरांचे खरे आयुष्य, त्यांच्या परंपरा आणि श्रद्धा जाणून घेण्यासाठी मी दिल्लीपासून सुमारे 310 किलोमीटरचा प्रवास करून चंदीगडमधील 'किन्नरांचे मंदिर' गाठले.

देशातील सर्वात जुन्या किन्नर मंदिरांपैकी एक. किन्नरांवर संशोधनासाठी मोठमोठे अभ्यासक येथे येतात. दुपारी 3 वा. मुख्य गेट उघडे होते. मी सरळ आत गेले. किन्नरांची गुरु माता कमली समोरच सिंहासनावर बसलेली होती.

सिंहासनाजवळ पितळी कमंडल आणि पानदान ठेवलेले आहे. अत्तराचा सुगंध चारी बाजूने दरवळत आहे. पाठीमागे त्यांच्या चार गुरूंची प्रतिमांना हार घातलेला आहे. काही मुले झोपली आहेत. चौकशी केली असता ही अनाथ मुले असल्याचे कळाले. किन्नरांचे मंदिर त्यांचा सांभाळ करते.

डेराच्या गुरु माता कमली. किन्नरांमध्ये गुरु हेच सर्वस्व आहे. त्याच्या इच्छेशिवाय काहीही होत नाही.
डेराच्या गुरु माता कमली. किन्नरांमध्ये गुरु हेच सर्वस्व आहे. त्याच्या इच्छेशिवाय काहीही होत नाही.

काही किन्नर समोर मंगळसूत्र बनवत आहेत. माझ्या मनात प्रश्न पडतो की, एवढ्या मोठ्या प्रमाणात मंगळसूत्रे का बनवली जात आहेत? दरम्यान, गुरू माता कमली त्यांच्या एका किन्नराची ओळख करून देते.

ती म्हणते, 'ही किन्नर म्हणजे सुदीक्षा. तामिळनाडूहून आली आहे. हल्ली खूप व्यस्त असते. एप्रिलमध्ये या लोकांचे लग्न होणार आहे.

लग्न? मला आश्चर्य वाटल्याने मी प्रश्न विचारला.

सुदीक्षा म्हणते, 'कोविडमुळे मी दोन वर्षे लग्न करू शकले नाही. पुढच्या वर्षी एप्रिलमध्ये लग्न होणार आहे. त्यासाठी मी तयारी करत आहे. जगभरातील सुमारे 50 हजार किन्नर देखील माझ्यासोबत लग्न करतील. ज्यासाठी हजारो मंगळसूत्र बनवले जात आहेत.

पुढच्या वर्षी मद्रासमध्ये लग्नाचा कार्यक्रम आहे. सुदीक्षा यांच्याकडे त्याच्या व्यवस्थापनाची जबाबदारी आली आहे.

लग्नाआधी किन्नर वधूप्रमाणे कपडे घालतात.
लग्नाआधी किन्नर वधूप्रमाणे कपडे घालतात.

मी विचारले किन्नर कोणाशी लग्न करतात?

सुदीक्षा सांगते, “कुनागम हे तामिळनाडूच्या विल्लुपुरम जिल्ह्यातील गाव आहे. तामिळ नववर्षाच्या पहिल्या पौर्णिमेच्या दिवशी किन्नर विवाह उत्सवाची सुरुवात करतात, हा उत्सव 18 दिवस चालतो. जगभरातील किन्नर येथे जमतात. यादरम्यान भागवत कथा, गरबा, नृत्य आणि इतर अनेक समारंभ होतात. सर्व किन्नर आणि गावकरी सलग 17 दिवस उपवास करतात.

17 व्या दिवशी किन्नर मेकअप करतात, वधू बनतात. मग ती हातात पोटली घेऊन मंदिरात जाते. पोटलीमध्ये नारळ, फुले, पाने आणि मंगळसूत्र असते. ती आपल्या दैवत अरावनाची पूजा करते. यानंतर पंडित गळ्यात मंगळसूत्र घालतात. कपाळावर बिंदी आणि सिंदूर लावतात. अशा प्रकारे किन्नरांचे लग्न होते.

अशा प्रकारे किन्नर मंगळसूत्र घालून लग्न करतात. मंदिराचे पुजारी किन्नरला मंगळसूत्र बांधतात.
अशा प्रकारे किन्नर मंगळसूत्र घालून लग्न करतात. मंदिराचे पुजारी किन्नरला मंगळसूत्र बांधतात.

भारतीय परंपरेत, विवाह सात आयुष्यांसाठी असतात, परंतु किन्नरांचा विवाह फक्त एका रात्रीसाठी असतो. 18 व्या दिवशी अरावनाची मूर्ती सिंहासनावर नेऊन गावोगावी वाजत-गाजत मिरवली जाते. मग पुजारी प्रतीकात्मकपणे अरावनचा शिरच्छेद करतो. यामुळे सर्व किन्नर विधवा होतात. आणि त्यानंतर रडत शोक व्यक्त करतात.

किन्नराच्या बांगड्या फोडल्या जातात, मंगळसूत्र तोडले जाते आणि पांढऱ्या साड्या नेसवल्या जातात. 19 व्या दिवशी, सर्व किन्नर ते तुटलेले मंगळसूत्र भगवान अरावनाला अर्पण करतात आणि नवीन मंगळसूत्र घालतात. काही किन्नर ते तुटलेले मंगळसूत्र त्यांच्या घरी घेऊन जातात आणि 11, 21, 41 किंवा 51 दिवस विधवेच्या वेशात राहतात.

विधवा झाल्यावर रडणारे किन्नर. स्रोत - गुगल
विधवा झाल्यावर रडणारे किन्नर. स्रोत - गुगल
कुनागम उत्सवाच्या 19 व्या दिवशी, किन्नर पांढऱ्या साड्या परिधान करतात.
कुनागम उत्सवाच्या 19 व्या दिवशी, किन्नर पांढऱ्या साड्या परिधान करतात.

आता मनात प्रश्न येतो की अरावण कोण?

याबाबत माता कमलीने एक किस्सा सांगितला-

महाभारत युद्धापूर्वी कौरवांशी पैज हरल्याने अर्जुनाला वनवासात जावे लागले. त्याच काळात त्याची विधवा नाग राजकन्या उलुपी हिच्याशी भेट झाली. दोघांचा प्रेम विवाह होतो. त्यांना एक मुलगा होतो, तोच अरावन आहे. एका वर्षानंतर अर्जुन त्या दोघांना सोडून पुढे निघुन जातो.

यानंतर महाभारत युद्ध सुरू होते. अरावणही अर्जुनाच्या मदतीसाठी रणांगणावर येतो. पांडव विजयासाठी माँ कालीचे अनुष्ठान करतात. यामध्ये त्यांना एका राजपुत्राचा बळी द्यावा लागतो.

अरावन बलिदान देण्यासाठी पुढे येतो, पण त्याची आई त्याला रोखले. लग्न झाल्या शिवाय अरावनाचा बळी देता येणार नाही, असे तिचे म्हणणे आहे. आता प्रश्न निर्माण होतो की, एक दिवसासाठी अरावनाशी लग्न कोण करणार?

भगवान कृष्ण मोहिनीचे रूप धारण करतात आणि अरावनाशी लग्न करतात. दुसऱ्या दिवशी अरावनाने स्वतःचे मस्तक कापून माँ कालीच्या चरणी अर्पण केले. कृष्ण मोहिनीच्या रूपाने विधवा होतो. तो रडायला लागतो आणि ओरडू लागतो.

किन्नरांच्या लग्नाच्या दुसऱ्या दिवशी या शैलीत मोठ्या थाटामाटात अरावनाचा प्रवास सुरू होतो. यामध्ये हजारो किन्नर सहभागी होतात.
किन्नरांच्या लग्नाच्या दुसऱ्या दिवशी या शैलीत मोठ्या थाटामाटात अरावनाचा प्रवास सुरू होतो. यामध्ये हजारो किन्नर सहभागी होतात.

किन्नर मानतात की, कृष्णाने पुरुष असूनही स्त्रीच्या रूपात लग्न केले. किन्नरांचे जीवनही तसेच असते. त्यामुळे ते अरावनाशी लग्न करतात.

डेरामध्ये नवीन सुनेसारखे स्वागत, गुरूच्या मृत्यूनंतर महिनाभर विधवा राहावे लागते

किन्नर महंत माणिक्षा सांगतात की, 'शिबिरात येणाऱ्या किन्नरांचे लग्न त्यांच्या गुरूशी केले जाते. अशा प्रकारे ती घरची सून होते. सर्व विधी केले जातात. देशभरातून महंत आणि गुरुजन जमतात. शिबिराचा गुरू तिला ओढणी ओढवतो. चुन्नी परिधान करणे हे या वस्तुस्थितीचे प्रतीक आहे की, आजपासून किन्नर या शिबिराचा सदस्य आहे. किन्नराला सुनेची सर्व कर्तव्ये पार पाडायची असतात.

यानंतर गुरू तिचे नाव ठेवतात. ते तिला मेकअप, कपडे, दागिने आणि पैसे देतात. अशा प्रकारे ती किन्नर गुरूची शिष्या बनते. डेराची परंपरा पाळणार, सदैव गुरूंची आज्ञा पाळणार, अशी वचने शिष्याकडून घेतली जातात. गुरुचा आदेश तिच्यासाठी अंतिम असेल.

घरची सून झाल्यावर त्या षंढाचे डेऱ्यातील बाकीच्या षंढांशी असेच नाते असते, जसे सामान्य कुटुंबात होते तसेच. म्हणजे कुणी तिची ननंद बनते, कुणी तिची वहिनी, कुणी बहिण तर कुणी सासू बनते.

शिबिरात नवीन किन्नराचे अशा प्रकारे स्वागत केले जाते. तिला नवीन सूने सारख्या अनेक भेटवस्तू मिळतात.
शिबिरात नवीन किन्नराचे अशा प्रकारे स्वागत केले जाते. तिला नवीन सूने सारख्या अनेक भेटवस्तू मिळतात.

शिष्य झाल्यानंतर, किन्नर अभिनंदन करण्यासाठी जातात. या दरम्यान त्यांना जे काही पैसे किंवा बक्षीस मिळते ते सर्व आपल्या गुरूला देतात. ते एक रुपयाही सोबत ठेवत नाही. या पैशातून गुरू डेरा आणि बाकीच्या शिष्यांचा खर्च उचलतात. कोणताही किन्नर गुरूंना उलटून बोलू शकत नाही. जर कोणी इकडे-तिकडे थोडेही असे करण्याचा प्रयत्न केला तर तिला सर्व मिळून कठोर शिक्षा करतात.

माझ्या समोर काही किन्नर छावणीत आले. येताच ते जमिनीवर बसले. मी म्हणाले तुम्ही खुर्ची घ्या, खाली का बसला आहात. तेव्हा माता कमली म्हणाली, 'हे शिष्य आहेत, जमिनीवरच बसतील.'

मी विचारले की, किन्नर स्वतः डेऱ्यामध्ये येतात की, तुम्ही लोक घरी जाऊन त्यांना उचलता?

माता कमली सांगतात, “पूर्वी किन्नर समाजाचे लोक त्या घरांमध्ये जात असत जिथे त्यांना तृतीय लिंगाचा जन्म झाल्याचे समजले. ते लिंग पाहायचे आणि घरून उचलायचे. नंतर त्याला विरोध झाला. आता किन्नर स्वतः शिबिरात येतात किंवा त्यांचे कुटुंबीय त्यांना सुपूर्द करतात. आम्ही कोणालाही जबरदस्तीने आणत नाही.

किन्नर गायन आणि नृत्य अभिनंदन यासाठी जे काही पैसे मिळतात ते सर्व गुरूंना देतात.
किन्नर गायन आणि नृत्य अभिनंदन यासाठी जे काही पैसे मिळतात ते सर्व गुरूंना देतात.

तुम्ही म्हणालात की किन्नर फक्त अभिनंदन गाण्यासाठी जातात, मग ट्रेनमध्ये पैसे मागणारे ते कोण आहेत?

ते सर्व नकली किन्नर आहेत. खरे किन्नर कधीच भीक मागत नाही.

किन्नरांच्या गुरीची निवड कशी केली जाते?

माता कमली सांगते, 'काही गुरू जिवंत असतानाच शिष्याच्या हाती सिंहासन सोपवतात, तर काही जण माझ्यानंतर सिंहासन अमुक-तमुकांना द्यायचे आहे, अशी घोषणा करतात. गुरूच्या मृत्यूनंतर संपूर्ण किन्नरांना बोलवले जाते. त्यानंतर नव्या गुरूच्या नावाची घोषणा केली जाते. प्रत्येकजण त्याचा स्वीकार करतो.

नपुंसक गुरूच्या नावाने सिंदूर लावतात. त्यामुळे गुरूच्या मृत्यूनंतर त्यांना सिंदूर काढावा लागतो. दीड महिना विधवेसारखे पांढरे कपडे घालावे लागतात.

संपूर्ण बिरादरीतील किन्नर पुन्हा एकत्र येतात. पूजा आणि अनुष्ठान विधी होतो. वधूची माळ त्या शिष्याला अर्पण केली जाते. वधूप्रमाणे सजवून तिला गुरुगद्दीवर बसवले जाते. सर्व किन्नर त्याला भेट, महागडे कपडे आणि दागिने देतात. तो किन्नर गुरूच्या सिंहासनावर बसतो तो आपल्या गुरूंच्या नावाने वर्षातून एकदा सामूहिक मेजवानी आयोजित करतो.

माता कमली यांच्या डेऱ्यामध्ये गुहा असल्याप्रमाणे एक खोली आहे. मला ती पहायची होती. मी एका छोट्या दारातून आत गेली. तिथे मला एक समाधी दिसली.

डेऱ्यामध्ये अशी अनेक घरे आहेत. ज्यांच्या आत किन्नरांची समाधी बांधलेली आहे.
डेऱ्यामध्ये अशी अनेक घरे आहेत. ज्यांच्या आत किन्नरांची समाधी बांधलेली आहे.

मी माता कमलीला विचारले ही समाधी कोणाची आहे?

ती म्हणते, 'ही किन्नर माई हिरा देवीची समाधी आहे. 1990 मध्ये त्यांना समाधी देण्यात आली.

समाधी? किन्नर मृत्यूनंतर पुरतात का?

माता कमली सांगतात, “पूर्वी किन्नरांना डेऱ्यातच समाधी दिली जायची. नंतर सरकारने त्यावर बंदी घातली. यानंतर आम्ही अंत्यसंस्कारासाठी स्वतंत्र जागेची मागणी केली.

अनेक वर्षे संघर्ष केला. यानंतर सरकारने आम्हाला अंत्यसंस्कारासाठी जागा दिली. आता राहिला दफन करण्याचा किंवा जाळून अंत्यसंस्काराचा प्रश्न. तर ज्या किन्नराची जशी इच्छा असेल तसे त्यांच्या धर्मानुसार अंत्यसंस्कार केले जातात.

किन्नर अत्यंत गुप्त पद्धतीने अंत्यसंस्कार करतात. दिव्य मराठी नेटवर्कचे गौतम चक्रवर्ती यांनी इलेस्ट्रेशनच्या माध्यमातून ते दाखवण्याचा प्रयत्न केला आहे.
किन्नर अत्यंत गुप्त पद्धतीने अंत्यसंस्कार करतात. दिव्य मराठी नेटवर्कचे गौतम चक्रवर्ती यांनी इलेस्ट्रेशनच्या माध्यमातून ते दाखवण्याचा प्रयत्न केला आहे.

रात्रीच्या अंधारात किन्नर अंतिम संस्कार करतात असे मी ऐकले आहे?

महंत माणिक्षा सांगतात की, 'किन्नर रोज रात्री मरतात आणि सकाळी जन्माला येतात. देवाने शत्रूच्या मुलालाही किन्नर बनवू नये. म्हणूनच आम्ही किन्नरांचे अंत्यविधी पडद्यात लपवून घऊन जातो किंवा रात्री अंत्यसंस्कार करतो.

मी किन्नरांच्या अंतिम संस्कारांना उपस्थित राहू शकते का?

उत्तर आले - अजिबात नाही. आम्ही इतर कोणालाही तिथे येऊ देऊ शकत नाही.

किन्नर रात्री किंवा पडद्यांनी झाकून अंत्यविधी करतात, जेणेकरून कोणी पाहू नये. इलेस्ट्रेशन : गौतम चक्रवर्ती
किन्नर रात्री किंवा पडद्यांनी झाकून अंत्यविधी करतात, जेणेकरून कोणी पाहू नये. इलेस्ट्रेशन : गौतम चक्रवर्ती

किन्नर कोणता धर्म पाळतात?

माता कमली सांगतात की, 'किन्नरांचा धर्म त्याच्या गुरूसारखाच असतो. दक्षिणेतील मंदिरातील बहुतेक गुरू हिंदू आहेत आणि उत्तर भारतातील मंदिरांमध्ये बहुतेक गुरू मुस्लिम आहेत.

छावणीत कोंबडी वर बसलेल्या देवीची मूर्ती ठेवण्यात आलेली आहे. मी विचारले त्या कोण आहेत, किन्नर त्यांची पूजा का करतात?

माता कमली सांगतात की, 'गुजरातमधील मेहसाणा येथे बहुचारा माता मंदिर आहे. ही देवी कोंबडीवर विराजमान आहे . किन्नर तिला आपली कुलदेवी मानतात आणि अर्धनारीश्वर म्हणून तिची पूजा करतात. त्यामुळे आम्ही प्रत्येक डेऱ्यात कोंबडी मातेची मूर्ती ठेवतो.'

मला कोंबडी वाली माता मंदिर पाहण्याची इच्छा होते. मी चंदीगडपासून 1073 किलोमीटरचा प्रवास करून मेहसाणाला पोहोचते.

विशाल मंदिर, आत कोंबडीवर देवी बसलेली असते. काही किन्नर आईला चांदीची कोंबडी अर्पण करत आहेत. मी मंदिराचे पुजारी तेजसभाई रावल यांना विचारले की, हे लोक चांदीच्या कोंबड्या का देतात?

ते म्हणतात, '1739 मध्ये वडोदराचे राजे मानाजीराव गायकवाड यांनी हे मंदिर बांधले. पूर्वीचे किन्नर देवीला काळा कोंबडा अर्पण करायचे. नंतर सरकारने त्यावर बंदी घातली. तेव्हापासून ते चांदीचा कोंबडा अर्पण करतात.

बहुचारा माता मंदिर 1739 मध्ये वडोदराचे राजा मानाजीराव गायकवाड यांनी बांधले होते.
बहुचारा माता मंदिर 1739 मध्ये वडोदराचे राजा मानाजीराव गायकवाड यांनी बांधले होते.

तेजसभाई रावल सांगतात की, 'येथे चैत्र महिन्यातील पौर्णिमेला तीन दिवसांची जत्रा भरते. ज्यामध्ये देशभरातील किन्नर येतात. या दिवशी पालखी निघते. किन्नर मंदिराची प्रदक्षिणा करतात, देवीला चांदीचा कोंबडा अर्पण करतात, रथ मिरवणूक काढतात. ते रात्री विशेष पूजा करतात. मंदिराच्या पुजाऱ्यालाही या पूजेत सहभागी होण्याची परवानगी नाही.

तेजसभाई रावल या मंदिराची कथा सांगतात, 'अर्जुनाने द्वापार युगात वनवास असताना एक वर्ष बृहन्नला नावाच्या स्त्रीच्या रूपात वास्तव्य केले. यावेळी त्याने आपली शस्त्रे येथे लपवून ठेवली.

एक वर्षानंतर तो शस्त्रे घेण्यासाठी परत आला तेव्हा त्याची शक्ती कमी झाली होती. पुरुषत्व कमकुवत झाले होते. अर्जुनाने तपश्चर्या केली आणि माता प्रसन्न झाली आणि अर्जुनाला त्याचे मर्दानी बल दिले. मंदिरात पूजा केल्याने पुढील जन्मात त्यांना स्त्री किंवा पुरुषाचे पूर्ण रूप प्राप्त होईल, अशी किन्नरांची श्रद्धा आहे.

किन्नर महिलांच्या पेहरावात का राहतात?

निर्मोही आखाड्याचे महामंडलेश्वर हिमांगी सखी म्हणतात, “आम्ही किन्नर स्वतःला अर्धनारीश्वर समजतो. म्हणजे अर्धा पुरुष आणि अर्धा स्त्री. स्त्रियांच्या पेहरावाचा प्रश्न आहे, तर ती अनादी काळापासूनची परंपरा आहे. किन्नर महिलांच्या पेहरावात राहतात. अर्जुनने वनवासात किन्नराच्या रूपात स्त्रीचे रूप धारण केले होते.

2019 मध्ये प्रयागराज कुंभ मेळाव्यात किन्नरांनी केले होते शाही स्नान

हे छायाचित्र 2019 च्या प्रयागराज कुंभमेळाव्याचे आहे. किन्नर शाही स्नानासाठी जात आहेत.
हे छायाचित्र 2019 च्या प्रयागराज कुंभमेळाव्याचे आहे. किन्नर शाही स्नानासाठी जात आहेत.

बऱ्याच दिवसांपासून किन्नर आपल्यासाठी आखाड्याची मागणी करत होते. 2016 मध्ये सिंहस्थ महाकुंभात प्रथमच किन्नरांनी उज्जैनच्या दसरा मैदानातून पेशवाई बाहेर काढली. त्याचे नेतृत्त्व किन्नर लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी यांनी केले.

ही पहिलीच वेळ होती जेव्हा लोकांनी हजारो किन्नरांना साधूच्या वेषात पाहिले. 2018 मध्ये, किन्नरांना जुना आखाड्यांतर्गत आखाडा बांधण्याची परवानगी देण्यात आली होती.

यानंतर त्यांनी 2019 च्या कुंभात शाही स्नान केले. सध्या लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी हे किन्नर आखाड्याचे अध्यक्ष आहेत. किन्नर महामंडलेश्वर देखील त्यांच्या वेगवेगळ्या आखाड्यांखाली आहेत. निर्मोही आखाड्याने हिमांगी सखी यांना महामंडलेश्वर केले.

हिमांगी सखी धर्माचा प्रचार करतात आणि जग भरात भागवत कथा सांगतात. त्यांनी आंतरराष्ट्रीय अर्धनारीश्वर धामची स्थापना केली आहे.
हिमांगी सखी धर्माचा प्रचार करतात आणि जग भरात भागवत कथा सांगतात. त्यांनी आंतरराष्ट्रीय अर्धनारीश्वर धामची स्थापना केली आहे.
बातम्या आणखी आहेत...