पंथअल्लाहची फौज, ज्यामध्ये एकट्या महिलेला प्रवेश नाही:जाळीदार टोपी, आखूड पायजामा, कोरोनात बदनाम झालेल्या तबलिगी जमातची वास्तविकता काय?

असा मुस्लिमांचा समूह, ज्यांना त्यांच्याच धर्माचे लोक विरोध करतात. जाळीदार टोपी, उघडी दाढी, घोट्यापर्यंतचा पायजमा आणि सैल कुर्ता ही त्यांची खासियत आहे. त्यांना अल्लाह मियाँचे सैन्य म्हणतात. ते अनेक दिवस, अनेक महिने किंवा वर्षभर गस्तीवर असतात. त्यांचा एकच नारा आहे - अपनी जान, अपना सामान.

हे तबलिगी जमातचे लोक आहेत. कोरोनाच्या काळात त्यांच्या नावाची खूप चर्चा झाली होती. आज पंथ मालिकेत या तबलीगी जमातची कथा…

सकाळी 7 वाजेची वेळ. ठिकाण: मरकझ म्हणजेच तबलीगी जमातचे मुख्यालय, हजरत निजामुद्दीन, दिल्ली येथे जगातील सर्वात मोठी इस्लामिक संघटना. जगात कुठेही जाण्यापूर्वी लोक या मुख्यालयात येतात.

गुलाबाचे हार, परफ्यूम, दंतमंजन, सुरमा आणि जाळीदार टोप्यांची दुकाने सजलेली आहेत. बिर्याणीचा सुगंध तिच्याकडे खेचतोय. शाही तुकडा आणि शीरमाळ वाढला जातोय.

पांढऱ्या रंगाच्या 7 मजली इमारतीला आत जाण्यासाठी दोन दरवाजे आहेत. एका दारात खूप हालचाल आहे. लोक आत येत आहेत, बाहेर जात आहेत. दुसऱ्या दारात फक्त काही लोकच दिसतात.

मी दुसऱ्या दारातून आत जाण्याचा प्रयत्न करते. समोर तीन मौलाना भेटतात. मी त्यांना सांगते की, मला तबलीगी जमातीवर एक कथा करायची आहे. याच संदर्भात मला येथील एका वरिष्ठ सदरशी (अधिकारी) बोलायचे आहे.

त्यांनी मला विचारले - तुम्ही एकट्या आल्या आहात का की, तुमच्यासोबित कोणी पुरुष रिपोर्टर आला आहे?

मी उत्तर दिले - मी एकटीच आले आहे.

तिथून उत्तर मिळाले – मग तुम्ही परत जा… मरकजमध्ये महिला एकट्या येऊ शकत नाहीत किंवा कोणाशीही बोलू शकत नाहीत. मेल रिपोर्टर सोबत घेऊन या.

भारतात प्रामुख्याने तीन इस्लामिक जमात आहेत. जमात ए इस्लामी हिंद, जमियत उलेमा ए हिंद आणि तबलिगी जमात. उर्वरित दोन जमातमध्ये महिला कामानिमित्त एकट्या येतात आणि जातात, मात्र तबलीगी जमातच्या कार्यालयात महिला एकट्या येऊ शकत नाहीत.

जमात कार्यालयाबाहेर उसाच्या रसाचे दुकान आहे. काही वेळ मी दुकानात बसून इथे येणाऱ्या-जाणाऱ्या लोकांच्या हालचाली समजून घेण्याचा प्रयत्न करते.

काही लोक ई-रिक्षात बसून, काही ऑटोत बसून तर अनेक पायी येत आहेत. मी दुकानदाराला विचारले की इथे रोज किती लोक येतात? दुकानदाराने सांगितले - मोजणे अवघड आहे. येथे दररोज शेकडो लोक ये-जा करतात.

माझ्याकडे तबलीगी जमातबद्दल 'इनसाइड द तबलीगी जमात' हे पुस्तक होते. मी दुकानात बसले आणि पुस्तक वाचू लागले. काही वेळाने 15-16 वर्षांच्या तरुणांचा एक गट दुकानात आला.

मी त्यांना विचारले - तुम्ही लोक कुठले राहणारे आहात?

उत्तर मिळाले - बागपत.

कोणत्या वयात व्यक्ती जमातमध्ये सामील होऊ शकते?

15 वर्षापासून ते कोणत्याही वयापर्यंत.

मी त्या तरुणांना विचारते की तबलिगी जमात कशी चालते?

प्रथम ते अस्वस्थ होतात. मग जेव्हा माझ्या हातात जमातशी संबंधित पुस्तक दिसले तेव्हा ते संभाषणासाठी तयार होतात.

ते म्हणतात, 'आम्ही हापूर येथे गेलो होतो. तिथून नुकतेच परतलो आहोत. आमच्या ग्रुपमध्ये एक ‘अमीर’ असतो. तो गटाचा नेता असतो. आम्ही आमच्या स्थितीनुसार घरून पैसे आणतो. येथे आल्यावर आम्हाला विचारले जाते की, तुम्हाला जमात घेवून जायचे आहे की, काम करुन परत आले आहात.

जमात घ्यायची असेल तर तुमच्याकडे किती पैसे आहेत, असे विचारले जाते. आपल्याकडे जेवढे पैसे आहेत त्यानुसार आपल्याला नेमक्या ठिकाणी जाण्याची दिशा सांगितली जाते.

आमच्या जमातचा नारा आहे - अपनी जान, अपना सामान. म्हणजे एखाद्या ठिकाणी जायचे असेल तर खर्च स्वतः उचलावा लागतो आणि सुरक्षा स्वतःच करावी लागते. निघण्यापूर्वी आम्ही तीन दिवस मरकजमध्ये राहतो. यामध्ये आपल्याला कुठे जायचे आहे, त्या ठिकाणाची माहिती दिली जाते. गस्तीचे नियम सांगितले जातात.

तबलीगी जमातबद्दल असेही म्हटले जाते की उर्वरित जगात जे काही चालले आहे त्याचा त्यांच्याशी काहीही संबंध नाही. इस्लामच्या इतर संस्थांना ते फारसे आवडत नाही याचेही हेच कारण आहे.

भारत-पाक फाळणी, बाबरी मशीद विध्वंस, शाहबानो प्रकरण, गुजरात दंगल या सर्व घटनांनंतरही या गटावर फारसा प्रभाव पडला नसल्याचे सांगितले जाते. या तरुणांशी संभाषणातही मला स्पष्टपणे कळले की त्यांचा संसाराशी काहीही संबंध नाही.

मी तरुणांना विचारले - आता तू अभ्यासाच्या वयाचा झाला आहेस, घरचे लोक तुला हिंडायला मनाई करत नाही का?

आम्ही अल्लाहबद्दल बोलण्यासाठी बाहेर आलो आहोत. यासाठी घरातील सदस्य नकार देत नाहीत.

तुम्ही तरुण आहात, लोक तुमचे ऐकतात?

उत्तर मिळाले - धर्म आणि अल्लाह हे शब्द सर्वात मोठे आहेत. आम्ही अल्लाहबद्दल बोलतो आणि प्रत्येकजण आमचे ऐकतो. मग तो लहान असो वा मोठा.

इथून निघून कुठे जाता, लोकांना काय सांगता?

आपण कुठेही गेलो तरी त्या गावाच्या मशिदीत थांबतो. गावातील लोकच आमच्यासाठी खाण्यापिण्याची व्यवस्था करतात. यानंतर आम्ही घरोघरी जातो, लोकांना मशिदीत येण्यास सांगतो, रोज पाच वेळा नमाज अदा करतो. प्रार्थना कशी करावी हे आम्ही शिकवतो. महत्त्वाच्या आयाती पाठ करुन घेतो. (नमाजसाठी तीन लहान किंवा एक मोठी आयात पाठ करावी लागते.)

संभाषणानंतर त्या मुलांना ग्रुप मरकझमध्ये निघून गेला.

मुस्लिम धर्मगुरू मौलाना खालिद रशीद स्पष्ट करतात की, 'हा जगातील सर्वात मोठा इस्लामिक समुदाय आहे. त्याचे 150 देशांमध्ये करोडो सदस्य आहेत. एका गस्त मध्ये आठ ते दहा जण असतात.

त्यात एक अमीर असतो, तो टीम लीडर असतो. कुठेही जाताना फक्त टीम लीडर बोलतो बाकीचे ऐकतात. नवीन व्यक्ती आपल्यासोबत यावी आणि मशिदीत तीन दिवस त्यांच्यासोबत राहावे यासाठी ते प्रयत्न करतात.

महिला जमातमध्ये सामील होतात का?

मौलाना खालिद रशीद सांगतात की, 'होय महिला जमातमध्ये सामील होतात, पण त्यांना मरकजमध्ये जाऊन पतीसोबत गस्त घालावी लागते. एकट्या महिलेला गस्तीवर जाण्याची परवानगी नाही सर्व पुरुष गस्तीदरम्यान मशिदीत राहतात, तर महिला गावातील मुस्लिम कुटुंबाच्या घरी थांबतात.

मी गस्तीत सामील होऊ शकते का?

उत्तर आले - नाही.

तबलीघी जमातवरील पोस्ट-कोविड पुस्तक, 'इनसाइड द तबलीगी जमात' चे लेखक जिया उस सलाम म्हणतात की, 'ही अशी संघटना आहे, जी कधीही कागदावर काम करत नाही. त्यांच्याकडे वेबसाइट नाही, रजिस्टर नाही, अकाउंटिंग नाही.

त्यांच्या सदस्यांच्या नावांची यादीच नाही, ते कधीच प्रसारमाध्यमांसमोर जात नाहीत, कधी प्रेस नोट जारी करत नाहीत. यानंतरही त्यांचे संमेलन किंवा वार्षिक सभा जगभर होतात.

बांगलादेश नंतर, तबलीगी जमातची सर्वात मोठी सभा (इश्तिमा) भारतातील भोपाळमध्ये होता.

कोण काय करेल, कुठे जाईल, काय करणार नाही… ही गोष्ट संपूर्ण जगाच्या तबलीगी जमातमध्ये तोंडपाठ आहे. आजच्या हायटेक युगातही 1920 च्या दशकाप्रमाणे कसे चालायचे हे त्याचे व्यवस्थापन सांगते.

जरी या गटातील बहुतेक लोक गरीब कुटुंबातील आहेत. ते अशिक्षित आहेत. त्यामुळे अनेकांचे शोषणही होते.

सामान्य मुस्लिम कुराण आणि हदीस वाचतात. (हदीस हा पैगंबर मुहम्मद यांच्या म्हणींचा संग्रह आहे, जो त्यांनी सहाबा (प्रेषितांच्या साथीदारांना) त्यांच्या प्रश्नाच्या उत्तरात सांगितले.), परंतु या जमातचे लोक कुराव्यतिरिक्त फजैल-ए-अमलला प्राधान्य देतात. तर बाकी मुस्लिमांसाठी तर जे आहे ते कुराणच आहे.

याचे मुख्य कारण म्हणजे कुराण अरबी भाषेत आहे, बहुतेक लोकांना ते समजत नाही. म्हणूनच कुराणच्या काही श्लोकांचे भाषांतर करून फजील-ए-अमलमध्ये समाविष्ट करण्यात आले आहेत.

तबलिगी जमात का स्थापन झाली आणि कशी?

सय्यद तन्वीर अहमद, इस्लामिक स्कॉलर आणि जमात-ए-इस्लामी हिंदचे सचिव म्हणतात की, ‘स्वामी दयानंद सरस्वती यांनी 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला हिंदू धर्मात परत येण्यासाठी मोहीम चालवली होती. दुसरीकडे असे अनेक मुस्लिम होते जे हिंदू धर्मातून आले होते आणि त्यांना इस्लामबद्दल माहिती नसल्यामुळे ते इस्लामचे योग्य प्रकारे पालन करू शकले नाहीत.

अशा लोकांना इस्लामबद्दल शिक्षित करण्यासाठी मुहम्मद इलियास कांधलवी यांनी 1927 मध्ये तबलिगी जमात सुरू केली. तबलीगी म्हणजे अल्लाहचा संदेश. तर जमात म्हणजे लोकांचा समूह. म्हणजे अल्लाहचे संदेश प्रसारित करणारा गट.

तबलिगी जमात अनेकदा वादात सापडली आहे. कोरोनाच्या काळात त्यांच्यावर कोविड पसरवल्याचा आरोप होता. यानंतर मरकज बंद करण्यात आला. त्यानंतर सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशानंतर मरकझ उघडण्यात आले. 2021 मध्ये सौदी अरेबियानेही या जमातीवर बंदी घातली होती.

आता पंथ मालिकेच्या आणखी कथा वाचा...

माणसाचे मांस आणि विष्ठाही खातात अघोरी:स्मशानभूमीत कवटीमध्ये जेवण, अनेकांची कोंबडीच्या रक्ताने साधना

रात्रीचे 9 वाजले आहेत. आणि स्थळ आहे, बनारसचा हरिश्चंद्र घाट. आजूबाजूला असलेल्या ज्वालांनी परिसरातील उष्णता निर्माण केली आहे. ज्वाळांमुळे डोळ्यांची जळजळ होतेय तर दुसरीकडे धुरामुळेही त्रास होतोय. अंत्यसंस्कर करण्यात आलेल्या चितेजवळ कोणी नामजप करत आहेत, तर कोणी जळत्या चितेच्या राखेने मालिश करत आहेत, तर कोणी कोंबड्याचे डोके कापून त्याच्या रक्ताने आध्यात्मिक साधना करत आहेत. मानवी कवटीत इन्न खाणारे आणि त्यातूनच मद्य पिणारेही अनेक आहेत. त्यांना पाहून मन थरथर कापायला लागते.

हे आहेत अघोरी. म्हणजेच त्यांच्यासाठी काहीच अपवित्र नाही. ते माणसाचे कच्चे मांसही खातात. अनेक अघोरी मलमूत्र आणि लघवी देखील पितात. पंथ या सिरीजमध्ये वाचा अघोरींची कथा…

रात्री 12:30 वाजता होते, निहंगांची सकाळ:प्रसादाला वाटतात बकरा, घोडा त्यांच्यासाठी ‘भाईजान’ तर गाढव ‘चौकीदार’

अमृतसरमधील अकाली फुला सिंग बुर्ज गुरुद्वारामध्ये मोठ्याप्रमाणात धावपळ सुरू आहे. शीख समाज त्यांचे सहावे गुरु हरगोविंद सिंग यांचा 'बंदी छोड दिवस' साजरा करत आहेत. जवळपासचे रस्ते ब्लॉक आहेत. कडक बॅरिकेडिंग करण्यात आले आहे. घोड्याच्या टापेचा आवाज घुमतोय, ढोल वाजत आहेत. बोले सो निहाल, सतश्री अकाल, राज करेगा खालसा आकी रहे न कोय… अशा घोषणा दिल्या जात आहेत. विशेष निळ्या रंगांचे चोंगे आणि मोठी पग म्हणजेच पगडी घातलेले शीख तलवारबाजी करत आहेत. हे आहेत निहंग शीख. पूर्ण बातमी वाचा...

जळत्या चितेची राख घेऊन स्मशानभूमीत होळी:गळ्यात कवटीची माळ आणि नाग, भस्म उडवत निघते शिवाची मिरवणूक

येथील रस्ते स्मशानभूमीच्या राखेने भरलेले आहेत. जिकडे नजर जाईल तिकडे कोणीतरी तोंडावर राख चोळत आहे, तर कोणी चितेच्या भस्मात न्हाऊन निघाले आहे,. काही जण गळ्यात मानवी कवटीची माळ घालून, जिवंत साप धरून नाचत होते, तर कोणी प्राण्यांची कातडी घालून ढोल वाजवत होते. एकीकडे चिता जळत आहेत, तर दुसरीकडे लोक त्याच्या राखेची होळी खेळत आहेत. म्हणजे सुख आणि दु:ख एकत्र.

जो सामान्य माणूस चितेच्या राखेपासून पळून जायचा, तो आज चिमूटभर राखेला प्रसाद मानून तासनतास वाट पाहत आहे. गर्दी इतकी होती की पाय ठेवायलाही जागा नव्हती.

बनारसमधील ‘मसान होळी’चे हे दृश्य आहे. चितेच्या राखेने होळी खेळल्यास भगवान शिव प्रसन्न होतात, असे मानले जाते. आज पंथ मालिकेत या मसान होळीची चर्चा… पूर्ण बातमी वाचा...