केस स्कार्फच्या बाहेर आल्याने बदल्यात मृत्यू:हिजाब जबरदस्ती की स्वातंत्र्य, इराण आंदोलनावर काय म्हणाल्या भारतीय मुस्लिम महिला

‘ज्या मुलींची हत्या झाली, त्यांनाच यासाठी दोषी म्हणता येणार नाही. ते त्यांना मारतात, त्यांना महसा अमिनीसारखे मारतात, कारण त्यांचे काही केस स्कार्फमधून बाहेर येतात. काही मुली या आंदोलनात सहभागी झाल्यामुळे मारल्या जातात. काही मुलींना मारण्यात आले कारण त्या त्यांच्या कारमध्ये बसून रस्त्यावर होत असलेल्या निषेधाचे व्हिडिओ बनवत होत्या. स्वतःच्या हत्येसाठी मुलींना जबाबदार धरणे हा मूर्खपणा आहे. या सगळ्या घडामोडींना फक्त एकच जबाबदार आहे - इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ इराण.’

इराणी कार्यकर्ता शाहपारक जेव्हा हे सांगत होत्या, तेव्हा घरापासून दूर असल्याचं दुःख त्यांच्या डोळ्यांत दिसत होते. त्यांनी त्यांचे बोलणे मला एका व्हिडिओमध्ये पाठवले आहे. शाहपारक 'फेमे आझादी' ग्रुपशी संबंधित आहे. इराणमधील महसा अमिनी यांच्या मृत्यूनंतर फ्रान्समध्ये राहणाऱ्या 10 इराणी महिलांनी हा गट तयार केला होता. शाहपारक आता तिथून इराणी महिलांच्या हक्कांसाठी लढत आहे. त्या म्हणतात की, 'मी इराणला गेले तर ते मला फाशी देतील.'

भारतात गेल्या वर्षी हिजाबचा मुद्दा तापला होता, कर्नाटकने शाळेत हिजाब घालण्यावर बंदी घातली होती. तेथे निदर्शने झाली, नंतर काही मुस्लिम मुलींनी हिजाब घालण्यासाठी शाळा आणि परीक्षा दिल्या नाहीत.

हा वादही तितकासा साधा नाही, म्हणून मी भारतातील मुस्लिम महिला आणि मुलींना या विषयावर त्यांची बाजू जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. आज महिला दिन देखील आहे, त्यामुळे हिजाबबद्दल त्यांना जे काही वाटते ते वाचा, तसेच ज्यांना तो घालायचा आहे त्यांचे याबद्दल काय विचार आहे, ते देखील पाहूयात.

'मुलींनी कसे जगावे हे एखादा मौलाना सांगणार नाही'

'मी बाहेर जाऊन आंदोलन केले नाही तर दुसरे कोण करणार?' असा प्रश्न मीनू माजिदीचा मृत्यूपूर्वी होता. 62 वर्षीय मीनू यांना सुरक्षा दलांनी इराणच्या रस्त्यावर गोळ्या घातल्या. अशा मरण पावलेल्या महिलांची यादी मोठी आहे. या विषयावर सर्वप्रथम मी मुसरत जावेद यांच्याशी चर्चा केली.

मुसरत कोलकात्यातील मटियाबुर्ज भागात राहते. तिने पीएचडी केली आहे, हिजाबही घालते. मुसरत म्हणतात की, 'इस्लामकडे पाहण्याचा माझा वेगळा दृष्टीकोन आहे. मी हिजाबसह इस्लामच्या प्रत्येक नियमाचे पालन करते. मला असे वाटते की, इस्लाममध्ये महिला सक्षमीकरणाकडे जास्त लक्ष दिले गेले आहे.' असे बोलून ती गप्प बसते.

मग ती थोडे थांबते आणि म्हणते की, 'लोक त्यांच्या सोयीनुसार इस्लामला फॉलो करतात. मी हिजाब घातला असले तरी चुकीला चुक म्हणण्याचे धाडस माझ्यात आहे. इराणमध्ये जे घडत आहे त्यावर कोणीही गप्प बसू शकत नाही. मी कोणत्याही महिलेला मारहाण होताना पाहू शकत नाही. मुलींना जगण्याचा सल्ला देण्याचा अधिकार कोणत्याही मौलानाला नाही. भारत असो वा इराण, हे चालू शकत नाही.’

हे सांगताना मुसरत पुन्हा गप्प बसते, मला तिच्या आवाजातला राग ऐकू येतो.

काही वेळ गप्प बसल्यानंतर मुसरत सावधपणे म्हणते की, 'इराणमध्ये जे काही चालले आहे ते एक षड्यंत्र आहे हेही मान्य करूया. पण महिलांना मारहाण करणे, त्यांना मारणे हा कसा न्याय्य आहे? 100 हून अधिक मुलींची हत्या झाली, त्यांना फाशी दिली जात आहे, हा अतिरेक नाही तर काय?

'महसा अमिनी यांचा मृत्यू हृदयविकाराच्या झटक्याने झाल्याचे सांगण्यात आले. हे मान्य केले तरी इराणी पोलिसांनी त्यांना अटक केली होती हे कसे विसरता येईल. त्या आजारी असल्याचे त्यांनी सांगितले होते, तरी देखील त्यांनी ते मान्य केले नाही. महसा मरण पावली आणि तिच्या पालकांना तिला शेवटचे पाहण्याची परवानगी देखील मिळाली नाही. सर्वांचा हिशोब वरचा (देव) ठेवत असतो. आम्हा स्त्रियांनी इथे कोणाला हिशोब देण्याची गरज नाही.’

मुसरत पुन्हा एकदा शांत होते. कदाचित तिला रडायचे असेल. मी काही प्रश्न विचारत नाही, मी फक्त गप्प बसते.आणि आमच्यातील संवाद संपतो.

'इराणमध्ये मुली स्वातंत्र्य आहेत'

या विषयावर माझे पुढील संभाषण भोपाळमध्ये राहणाऱ्या शाझिया या इस्लामिक स्कॉलरसोबत झाले. शाझिया हिजाबही घालते. ती म्हणते की, 'जेव्हा मी हिजाबवर एवढी भांडणे पाहते तेव्हा असे लक्ष्यात येते की अर्धी-अपूर्ण माहितीमुळे असे होते. भारतातही आता हे कपडे राजकारणाचे कारण बनले आहे. बुरखा, हिजाब, नकाब या तीन वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत हे लोकांना माहीत नाही.

शाझिया पुढे म्हणते की, 'प्रत्येक धर्मात महिलांचा आदर केला जातो. प्रत्येक धर्मात बुरखा देखील असतो. कोणत्याही नाटकात किंवा चित्रपटात तुम्ही सीता मातेला स्कार्फशिवाय पाहिले आहे का? गुरुद्वारामध्ये प्रवेश करण्यासाठी महिला आणि पुरुष दोघांनाही डोके झाकावे लागते. अशा परिस्थितीत हिजाबला केवळ मुस्लिम समाजाशी जोडणे चुकीचे आहे.

लोकांच्या माहितीसाठी मी सांगते की, इस्लाममध्ये हिजाब-बुरख्याची कोणतीही संकल्पना नाही आणि त्याचा रंगही निश्चित केलेला नाही. हिजाब म्हणजे केस झाकणे. परपुरुषाच्या नजरा टाळण्यासाठी शरीर लपवावे लागते.

इराणमधील महिलांवरील हिंसाचाराच्या प्रश्नावर शाझिया म्हणते- 'माझ्या माहितीप्रमाणे इराणमध्ये महिला स्वतंत्र आहेत.'

तीने मला सांगितले की, 'इराणमध्ये मुली प्रत्येक क्षेत्रात पुढे जात आहेत, त्यांचे आदर्श लेडी फातिमा आणि हजरत अली आहेत. तुम्ही कुठे राहत आहात आणि कोणाचे अनुसरण करत आहात हे तुमच्यावर अवलंबून आहे.’ मसरतच्या विपरीत, शाझिया इराणमध्ये जे काही घडत आहे ते बरोबर असल्याचे सांगते आणि तेथून येणाऱ्या बातम्यांना पाश्चिमात्य देशांचा प्रचार म्हणते.

'मी इराणच्या रस्त्यावर निर्भयपणे फिरते'

मला त्यानंतर 25 वर्षीय जहरा अलविया सोबत बोलण्याची संधी मिळाली. जहरा तेहरानच्या अल मुस्तफा आंतरराष्ट्रीय विद्यापीठात शिकते. ती म्हणते की, 'मी निर्भयपणे इराणच्या रस्त्यावर फिरते. बर्‍याच वेळा माझी भेट इराणच्या नैतिकता पोलिसांशाी देखील होते. त्यांच्याकडे कोणतेही शस्त्रे नसतात, त्यांना इराणी कायद्यानुसार शस्त्रे ठेवण्याची परवानगी नाही, ते केवळ आम्हाला तोंडाने बोलून रागावू शकतात. इराणी पोलिस महिलांचा छळ करीत आहेत असे कोणी कसे म्हणू शकेल? '

जहराचे हे ऐकून, मी सोशल मीडियावर नैतिकता पोलिसांच्या व्हायरल व्हिडिओंबद्दल प्रश्न विचारते. ती म्हणते की, 'आपण फक्त चित्र बघून निर्णय घेऊ शकत नाही. कदाचित ही अर्धा माहिती आहे. त्यांनी कदाचित पोलिसांना भाग पाडले असेल. इस्लाममध्ये फक्त वडील, सख्खा भाऊ आणि पती व्यतिरिक्त प्रत्येक व्यक्तीपासून पडदा करण्याचा आदेश दिलेला आहे.’

जहराने तिचा फोन बाहेर काढला आणि मला काही छायाचित्रे दाखवली आणि मला सांगितले की, 'इराणमधील मुलीही हिजाबच्या संरक्षणासाठी रस्त्यावर येतात, परंतु मीडियामध्ये कोणीही ते दाखवत नाही.'

इतर मुली आणि महसा अमीनी यांच्या मृत्यूबद्दल जाहराला बोलण्याची इच्छा नाही. आमच्या चर्चेबद्दल भीती देखील तिच्यात दिसते. ती म्हणते की 'शक्य असल्यास माझ्या विद्यापीठाचे नाव देऊ नका.'

'तुमच्या डोळ्यावर पडदा पडला आहे'

माझे पुढील संभाषण 41 -वर्षांच्या तस्कीन फातिमा यांच्याशी झाले. तस्कीन या इस्लामिक स्कॉलर आणि दिल्लीच्या ओखला विहार येथील मदरासा जमीतुल फातिमा मधील प्राचार्य आहेत. तस्कीन यांचा जन्म इराणच्या तेहरानमध्ये झाला होता आणि तो तेथेच लहानाच्या मोठ्या झाल्या.

इराण सरकारवर प्रश्न विचारताच त्या चिडतात आणि म्हणतात की, 'इराणचे शत्रू दाखवतात तेवढेच तुम्ही पाहत आहात. तुम्ही मनाने कमी आणि डोळ्यांनी जास्त विचार करीत आहात. तुमच्या डोळ्यावर एका प्रकारचा पडदा पडलेला आहे.'

त्या पुढे म्हणतात की, 'मला इराण आणि त्यांचे नियम अगदी जवळून अनुभवले आहेत. मी माझे बालपण इराणमध्ये घालवले आहे. इराणच्या रस्त्यावर, महिलांनी ‘वूमन, लाइफ, फ्रीडम’ घोषणा देण्यास सुरूवात केली आहे. या सर्व महिला 'स्त्रीवाद' शी संबंधित आहेत. या महिलांच्या तुलनेत शुक्रवारच्या नमाजनंतर हिजाबच्या बाजूने रस्त्यावर उतरणाऱ्या महिलांची संख्या खुप मोठी आहे. मात्र, त्यांचा कोठेही उल्लेख नाही. फक्त हिजाब काढल्याने स्वातंत्र्य होता येते का? '

मी सोशल मीडियावर व्हायरल व्हिडिओंवर प्रश्न विचारला, महिलांना मारहाण होत असल्याबद्दल विचारले. त्यावर त्या म्हणाल्या की, ‘हिजाब घालणाऱ्या स्त्रीया या साखळदंडाने बांधून ठेवलेल्या प्रमाणे कैद आहेत असे आपण मानू, कारण तुम्ही तसा विचार करत आहात. हे सर्व अयातुल्लाह अली खामेनेई यांना बदनाम करण्याचा कट आहे. स्त्रियांकडून जबरदस्तीने त्यांचा पडदा हिसकावून घेणे हा अत्याचार नाही काय?

तस्कीन म्हणतात की, 'इराण हा एक इस्लामिक देश आहे आणि जर तेथे इस्लामच्या नियमांचा विचार केला गेला तर त्यात काय चूक आहे. इराणमध्ये हिजाब घालने हा कायदा आहे. देशांना त्यांचे कायदे करण्याचा अधिकार नाही का? जर कोणी भारतातही कायदा मोडला तर त्याला शिक्षा होईल, तिथेही होते.’ या नंतर मी काही प्रश्न विचारले नाही, मी परतले.

'अत्याचाराविरूद्ध स्त्रियांचा निषेध न्याय्य आहे, मी त्यांच्याबरोबर आहे'

जरी तस्कीन आणि जहरा यांना इराण सरकार आणि त्यांच्या कृतीबद्दल विश्वास असला तरी नूर महवीश यांना तसे वाटत नाही. 23 -वर्षीय नूर प्रायगराजमधील नारायण लॉ कॉलेजची विद्यार्थी आहे, तसेच महिलांच्या हक्कांवर उघडपणे बोलते.

नूर म्हणते की, 'मी हिजाब लादलेल्या आणि ज्याने त्याला विरोध केला या दोघांनाही पाठिंबा देत नाही, परंतु पोलिस कोठडीत एका 22 वर्षांच्या मुलीची हत्या झाली. या जबरदस्ती हिजाबच्या विरोधात महिला इराणच्या रस्त्यावर आहेत.'

नूर पुढे म्हणतात की, 'मला माहित आहे की ते इस्लाममधील कर्तव्य आहे, हे देखील अनिवार्य आहे. तरीही महिलेला हिजाब घालण्यास भाग पाडले जाऊ नये. किंवा सक्ती करण्यास भाग पाडले जाऊ नये. निषेध करणाऱ्या महिलांवर मलाही राग आहे, कारण जगभरातील वेगवेगळ्या देशांमध्ये ज्यांना हे घालायचे आहे त्यांची ही चुकीची प्रतिमा तयार करीत आहे.’

'मला पाश्चात्य संस्कृतीच्या लोकांचाही राग येतो, जे हिजाब काढून टाकण्याला स्वातंत्र्य मानतात. ते इराणमधील महिलांवर बरेच बोलतात, परंतु जेव्हा युरोपियन देशांमध्ये हिजाब काढायला भाग पाडले जाते तेव्हा ते शांत राहतात. यातून मध्यम मार्ग काढायला हवा.'

'पोलिसही मरण पावले, त्यांच्याविषयी का बोलत नाहीत'

अशा प्रतिक्रीया ऐकल्यानंतर मी इस्लामिक स्कॉलर डॉ. कल्बे रुशैद रिझवी यांना भेटण्यासाठी दिल्लीत लक्ष्मी नगरला पोहोचले. रुशैद हे राष्ट्रीय उलेमा संसदेचे सरचिटणीस आहेत. ते पीएचडी केल्यानंतर इराणहून परत आले आहेत आणि त्यांना इस्लामिक प्रकरणातील तज्ञ मानले जातात.

इराणच्या प्रश्नावर ते म्हणतात की, 'प्रत्येक समाजाचा स्वतःचा उत्सव असतो. यासह, त्या समाजाची खाण्याची, पिण्याची आणि ड्रेसची पद्धत निश्चित केली जाते. त्याला स्वातंत्र्य किंवा गुलामगिरी मानले जाऊ शकत नाही. ही त्या समाजाची विचारसरणी आहे. त्यावर आपण त्याला कसे पाहतो, त्यानुसार मत कसे ठरवू शकतो.'

मौलाना रुशैद पुढे म्हणतात की, 'सत्य हे आहे की, आपण इराणी नव्हे तर हिंदुस्थानी आहोत. इराणची लढाई भारताशी किंवा आशियातील कोणत्याही देशाशी नाही. इराणचा लढा हा अशा देशांशी आहे, ज्यांचे जगाच्या बँकांवर राज्य आहे. जे शस्त्रास्त्रांनी सशस्त्र आहेत.’

'प्रत्येक देशात असे काही लोक आहेत जे वातावरण खराब करण्याचा प्रयत्न करतात. 100 हून अधिक पोलिसही यात मरण पावले आहेत, याबद्दल कोणीही बोलले नाही.’ मौलाना रुशैद इराणमधील महिलांवर होणाऱ्या हिंसाचाराला प्रतिक्रेयत झालेला हिंसाचार म्हणतात.

मौलाना रुशैद नंतर मी कार्यकर्ते समीरा मोहिदीन यांच्याशी बोलले. त्या इराणमध्ये हिजाब लादण्याच्या विरोधातही आहे. त्या म्हणतात की, 'इराणमध्ये तालिबानचा नियम आहे, त्यांच्याकडे तेल आहे. हे इस्लामिक रॅडिकल विचारसरणीचे आहे आणि स्त्रियांवर सूड घेण्यासाठी क्रौर्याच्या मर्यादा ओलांडू शकतात.'

हिजाबच्या संदर्भात कुराणात काय म्हटले गेले आहे…
कुराणात हिजाबचा उल्लेख आहे आणि त्याला अनिवार्य म्हटले गेले आहे. हिजाब कुराणच्या सुराह नूर -18 पारा- आयात नंबर -31 मध्ये तपशीलवार आहे. सुराह अल-अजबमध्ये हिजाबची पद्धत देखील सांगितली आहे.

कुराणातील तीन आदेशात पडद्याचे फायदे स्पष्ट करण्यात आले आहेत. पहिल्या आदेशात चेहरा झाकण्याचा आदेश देण्यात आला आहे. दुसरा शरीराला झाकण्याचा आदेश आहे, ज्यामुळे शरीर दिसू नये. तर तिसऱ्या आदेशात महिलांना केस लपविण्यास सांगण्यात आले आहे.

इराण, हिजाब आणि इस्लाम ...

इराण सरकार सध्या गंभीर आरोपांनी वेढलेले आहे. इराणच्या 21 प्रांतांमधील शाळांमध्ये मुलींना विष देण्याचे एक प्रकरण उघडकीस आले आहे. नोव्हेंबरमध्ये कोम सिटीपासून विषबाधेच्या प्रकरणाला सुरूवात झाली आहे. या सर्व घटना मुलींच्याच शाळांमध्ये घडत आहेत.

इराणचे गृहमंत्री अहमद वाहिदी यांनी या विषयावर सांगितले की, 'विषबाधा झालेल्या प्रकरणाशी, तळाशी जाऊन दोषींना समोर आणण्याची गरज आहे. त्यांनी हल्ल्यांचे वर्णन 'मानवतेविरूद्ध गुन्हेगारी' असे केले. या हल्ल्यामुळे कमीतकमी 60 शाळांवर परिणाम झाला आहे, असेही ते म्हणाले.

या प्रकरणावर शाहपरक म्हणतात की, 'मुली मारल्या जात आहेत, त्यांच्यावर बलात्कार केला जात आहे. फक्त त्यांच्या स्वत: च्या स्वातंत्र्यावर जगण्यासाठी त्यांना स्वातंत्र्य आवश्यक आहे. इस्लामिक कट्टरपंथी कितीही आपला छळ करतात हे महत्त्वाचे नाही, परंतु आम्ही कोणत्याही परिस्थितीत मागे हटणार नाही.'

बर्‍याच लोकांशी बोलल्यानंतरही ही गोष्ट कोणत्याही निष्कर्षापर्यंत पोहोचली नाही. इतिहास हा या गोष्टीचा साक्षीदार आहे की, स्त्रियांनी कधीही युद्ध सुरू केले नाही, परंतु स्त्रिया युद्धात सर्वाधिक बळी पडल्या.

यावेळी इराणमध्ये, महिलांचे दोन गट हिजाबपासून स्वातंत्र्याच्या अधिकारासह आणि हिजाबच्या हक्कांसाठी समोरासमोर आहेत, या लढाईत काहीही असो, परंतु कदाचित पुन्हा स्त्रियांचाच बळी जाणार आहे.