पंथमंदिराच्या भिंतींवर प्रेम अन् आलिंगन:25 मंदिरे, तब्बल 20 लाख देवी - देवतांच्या मूर्ती; कामुकतेचा धर्माशी संबंध आहे तरी कोणता?

मध्य प्रदेशातील छत्तरपूर जिल्ह्यापासून अवघ्या 50 किलोमीटर अंतरावर खजुराहो मंदिर आहे. तिथे 20 लाखांहून अधिक देवी-देवतांच्या मूर्ती आहेत. बाहेरच्या भींतींवर एकाहून एक सुबक मूर्ती कोरण्यात आल्यात. काहींमध्ये प्रेयसीच्या भेटीचा आनंद दिसून येतो, तर काहींमध्ये प्रियकरापासून विभक्त होण्याचे दुःख दिसते. काही मूर्तींमध्ये प्रियकर व प्रेयसी आलिंगन देत आहेत, तर काहींमध्ये सहवासाची मुद्रा आहे.

लोक मंदिराच्या भिंतीकडे टक लावून पाहत आहेत. मार्गदर्शक त्यांना मूर्तींची माहिती देत आहेत. यात परदेशी पर्यटकांची संख्याही चांगली आहे. माझ्या मनात प्रश्न उपस्थित होतो की, देवाच्या मंदिरात कामुक मूर्ती कशासाठी? त्यांचा धर्म व श्रद्धा यांच्याशी काय संबंध? आज पंथ मालिकेत याच खजुराहो मंदिराची कहाणी पाहूया...

खजुराहोची मंदिरे 1 हजार वर्षे जुनी आहेत. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळाच्या यादीत त्याचा समावेश आहे. पूर्वी येथे 85 मंदिरे होती. त्यापैकी सध्या केवळ 25 शिल्लक आहेत.

मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर कामुक प्रतिमांसोबतच अप्सरा, सुर-सुंदरी व नाग मुलींच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. असे मानले जाते की, अप्सरा देवलोकाच्या नर्तिका व सुर-सुंदरी या देवतांच्या सहाय्यक आहेत, तर नाग कन्या संरक्षणाचे प्रतीक आहेत.

मंदिराशी संबंधित चिन्मय मिश्रा मला त्याची तिची परंपरा समजावून सांगतात. ते सांगतात, 'हिंदू धर्मात 4 पुरुषार्थांचा उल्लेख आहे. धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष. खजुराहो मंदिरात या चौघांचा समन्वय आहे. मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर सृष्टी आहे. जगणे, मरणे, कीर्ती, बदनामी, योग, ध्यान, भोग हे सर्व विश्वात आहे. या सगळ्यांतून गेल्यावर माणसाला परमेश्वराच्या आश्रयाला म्हणजेच गर्भगृहात जावे लागते. शेवटी हेच जगाचे वास्तव आहे.

चिन्मय मिश्रा सांगतात, 'एखाद्या कलाकाराच्या मनात काहीतरी आले व त्याने ते मंदिराच्या भिंतींवर कोरले असे अजिबात नाही. अतिशय विचारपूर्वक व धार्मिक समजुतींनुसार ते तयार करण्यात आले आहे. यात धर्म, अध्यात्म, समाज, जीवन, नातेसंबंध, शृंगार, प्रेम, क्रोध व मानवी जीवनाच्या स्थिती कोरलेल्या आहेत.

सेक्स (सहवास) करणे किंवा न करणे हे पाप किंवा पुण्य नाही. हा एक सामान्य ट्रेंड आहे. प्राण्यांमध्ये लैंगिक क्रिया अत्यंत सहज व सामान्य आहे. यात कुणाचाही दोष नाही. दोष माणसाच्या प्रवृत्ती व अतृप्ततेचा आहे. या मंदिरात लाखो मूर्ती आहेत. यापैकी केवळ 5% काम मुद्रेत आहेत. तरीही लोक केवळ कामुकतेचे प्रतीक म्हणून या मंदिराचा प्रचार-प्रसार करतात. हे योग्य नाही.'

खजुराहो मंदिरांच्या धर्म व अध्यात्माचा अभ्यास करणारे अनुराग शुक्ला म्हणतात, 'या मूर्ती तांत्रिक प्रथेचेही प्रतीक आहेत. उदाहरणार्थ एक मूर्ती इडा पिंगळा व सुषुम्ना नाडीच्या संदर्भात आहे. या नाड्या शरीराला ताकदवान बनवणारी ऊर्जा निर्माण करतात. हे भौतिकदृष्ट्या पाहता येत नाही. ते मूर्तीच्या मदतीनेच जागृत करता येते.

मातंगेश्वर शिव मंदिर मुख्य दरवाजापासून पश्चिमेला 150 मीटर अंतरावर आहे. या मंदिराच्या भिंतीवर एकही मूर्ती नाही. खाली जमिनीवर खडबडीत दगड आहेत. मातंगेश्वर मंदिर हे एकमेव असे मंदिर आहे की, जेथे नियम व नियमानुसार पूजा केली जाते.

इतर मंदिरात लोक दर्शनाला जातात, पण धूप-दिवे लावत नाहीत, पाणी अर्पण करत नाहीत. या सर्व मंदिरांतील मूर्ती मूळ स्वरुपात आहेत. कोणतीही सजावट व मेकअप केलेला नाही.

येथील शिवविवाह उत्तर भारतात सर्वात प्रसिद्ध आहे. पूर्वी केवळ खजुराहोचे राजघराणेच शिव वरातीत सहभागी व्हायचे. पण आता सर्व भक्त शिवाच्या मिरवणुकीत सहभागी होतात.

महाशिवरात्रीच्या दिवशी दुपारी 4 वाजता पालिका कार्यालयातून मिरवणूक निघते. वाटेत मिरवणुकाही काढल्या जातात. त्यानंतर मिरवणूक मंदिरात पोहोचते. तिथे पंडित मंत्रोच्चार करून शिव-पार्वतीचा विवाह लावून देतात.

गर्भगृहात सुमारे 9 फूट उंचीचे शिवलिंग आहे. तेही 18 फूट जमिनीखाली असल्याचे सांगितले जाते. त्याला मृत्युंजय शिवलिंग असेही म्हणतात. शिवलिंगाजवळ बसण्यासाठी पुजाऱ्यांना आसन आहे. शिवलिंगाला मिठी मारून भाविक नवस मागत आहेत. बेल पाने व पाण्याचा अभिषेक करत आहेत.

असे मानले जाते की, शिवलिंगाखाली सोन्याचे रत्न आहे, जे भगवान महादेवाने युधिष्ठिराला दिले होते. युधिष्ठिराने हे रत्न मातंग ऋषींना दिले. मातंग ऋषींनी ते चंदेला वंशाचा 6वा राजा हर्षवर्मन याला दिले. राजाने ते रत्न शिवलिंगाच्या पायात बसवले. मातंग ऋषींच्या नावावरून या मंदिराला मातंगेश्वर असे नाव पडले.

मंदिराजवळ एक झोपडी आहे. तिथे एक मूर्ती ठेवली आहे. तिथे समोर झाडूही आहे. धुना जळत आहे. हे मंदिर धुने वाले बाबा या नावाने प्रसिद्ध आहे.

असे म्हणतात की, पूर्वी येथे एक बाबा राहत होते. ते झाडू मारून लोकांच्या इच्छा पूर्ण करत असत. 2 वर्षांपूर्वी त्यांनी समाधी घेतली. मातंगेश्वराचे दर्शन घेतल्यानंतर भाविक या कुटीवर नक्कीच येतात. महा शिवरात्री व मौनी अमावस्येला हजारो भाविक येथे जमतात.

येथून सुमारे 500 मीटर पुढे तलावालगत पश्चिम दरवाजाच्या मंदिरात जाण्यासाठी रस्ता आहे. त्या मंदिरांच्या दर्शनासाठी तिकीट काढावे लागते. भारतीय नागरिकांसाठी 40 रुपयांचे तिकीट आहे. तर परदेशी नागरिकांसाठी 600 रु. आहे.

प्रथम कंदरिया महादेव मंदिर आहे. हे चंदेला राजा धनगदेव यांनी बांधले होते. हे खजुराहोचे सर्वात मोठे मंदिर आहे. 117 फूट उंच व जवळजवळ तिवढेच लांब. त्याच्या बाह्य भिंतींवर 646, तर आतील भिंतींवर 226 शिल्पे आहेत.

मंदिरात विजेची जोडणी नाही, पण सायंकाळीही तिथे प्रकाश राहील अशी रचना आहे. मुख्य दरवाजाच्या एका बाजूला गंगा व दुसऱ्या बाजूला यमुनेचा आकार आहे. असे मानले जाते की, मंदिरात जाण्यापूर्वी व्यक्ती शुद्ध असणे आवश्यक आहे. त्यामुळे येथे गंगा व यमुनेचा आकार आहे. त्यांना स्पर्श करूनच भाविक मंदिरात प्रवेश करतात.

मी पोहोचले तेव्हा गर्भगृहात अंधार पडला होता. मोबाईलचा फ्लॅश चालू होताच एक पांढऱ्या रंगाचे व चांदीसारखे चमकणारे शिवलिंग दिसले. इतर भाविकही दर्शनासाठी मोबाईलचा वापर करत आहेत. सहसा शिवलिंगाच्या वरचा भाग गोलाकार असतो, मात्र हे शिवलिंग चौकोनी आहे.

मंदिराच्या पुढे माता जगदंबेचे मंदिर आहे. नवरात्रीत प्रथम खजुराहोचे राजघराणे मातेची पूजा करतात. त्यानंतर मंदिराचे दरवाजे भाविकांसाठी उघडले जातात. मंदिरात जाळीच्या दरवाजाच्या मागे राखाडी रंगाची मातेची दगडी मूर्ती आहे. डोक्यावर मुकुट नाही, सजावट व मेकअप नाही.

या मंदिराजवळ लक्ष्मण मंदिरही आहे. कालिंजर किल्ला जिंकल्यानंतर इसवी सन 960 च्या सुमारास चंदेला राजा यशोवर्मन याने तो बांधला होता. तुम्हाला हे जाणून आश्चर्य वाटेल की, मंदिराचे नाव लक्ष्मण आहे. पण रामाचा भाऊ लक्ष्मणाची येथे एकही मूर्ती नाही. येथे विष्णूची मूर्ती आहे.

पश्चिम भागात विश्वनाथ मंदिर, वराह मंदिर, लक्ष्मी मंदिर व सूर्य मंदिर आहे. या सर्व मंदिरांच्या भिंतींवर ब्रह्मा, विष्णू, शिव व नवग्रह कोरण्यात आलेत. अनोखी कलाकुसर आहे. चबुतरे तयार करण्यात आलेत. पूर्वीचे राजे-महाराजे येथे देवदासींचे नृत्य आयोजित करायचे. या मंदिरांमध्ये देवदासींना नृत्य शिकवले जात असे.

येथून मी पूर्वेकडे जाते. पूर्वेला 3 जैन मंदिरे आहेत. यातील सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पार्श्वनाथ मंदिर, जे धनगदेव राजाच्या काळात बांधले गेले. जैन मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर तीर्थंकरांच्या मूर्ती आहेत. याशिवाय गंधर्व, किन्नर, विद्याधर शासक देवता, यक्ष मिथुन व अप्सरांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या तोरणात तीर्थंकर मातेच्या 16 स्वप्नांचे सुंदर चित्रण करण्यात आले आहे. तर गर्भगृहात प्रथम तीर्थंकर आदिनाथजींची मूर्ती आहे.

येथून मी दक्षिणेकडील मंदिरांकडे जाते. येथे खोकर नदीच्या काठावर दुल्हादेव मंदिर आहे. हे मंदिर शिवाला समर्पित आहे. ते 12 व्या शतकात बांधले गेले. हे मंदिर चंदेल घराण्यातील राजांचा शेवटचा वारसा आहे. मंदिराच्या आत मोठ्या शिवलिंगावर 1 हजार छोटी शिवलिंगे बनवली गेली आहेत.

दुल्हादेव मंदिरापासून काही अंतरावर असलेले चतुर्भुज मंदिर साध्या चबुतऱ्यावर बांधलेले आहे. या मंदिराच्या गर्भगृहात महादेवाची मूर्ती आहे. येथून काही अंतरावर एक मोठे मंदिर जमिनीखाली दबलेले आहे. त्याच्या दर्शनासाठी दूरवरून येतात.

खजुराहो मंदिराच्या बांधकामाची एक आख्यायिका...

एकदा खजुराहो राजपुरोहित हेमराज यांची कन्या हेमवती तलावात स्नान करत होती. त्याचवेळी चंद्रदेव आकाशात फेरफटका मारण्यासाठी निघाले होते. त्यांची नजर हेमवतीवर पडताच ते मोहित झाले. त्यांच्यात कामवासना जागृत झाली.

त्यामुळे ते हेमवतीच्या समोर प्रकट झाले व तिला सहवासासाठी आग्रह धरू लागले. दोघांच्या संबंधांतून एक मुलगा झाला. समाजाच्या भीतीने हेमवतीने त्याचे जंगलात पालन-पोषण केले. त्यांनी त्याचे नाव चंद्रवर्मन ठेवले. त्यानेच नंतर चंदेला राजवंशाचा पायाभरणी केली.

एके दिवशी हेमवतीने चंद्रवर्मनला स्वप्नात दर्शन दिले. त्यात तिने त्यांना जीवनाच्या इतर पैलूंएवढेच कामही तेवढेच महत्त्वाचे आहे. ते चुकीचे नाही, हे लोकांना समजून सांगण्यासाठी एक मंदिर बांधण्याची सूचना केली. त्यानंतर चंद्रवर्मनने शी मंदिरे बांधण्यासाठी खजुराहोची निवड केली. त्याला आपली राजधानी बनवून त्याने 85 वेद्यांचा मोठा यज्ञ केला. नंतर या वेद्यांच्या जागी 85 मंदिरे बांधण्यात आली.

आता पंथ मालिकेतील खालील 3 कथा वाचा...

माणसाचे मांस आणि विष्ठाही खातात अघोरी:स्मशानभूमीत कवटीमध्ये जेवण, अनेकांची कोंबडीच्या रक्ताने साधना

रात्रीचे 9 वाजले आहेत. आणि स्थळ आहे, बनारसचा हरिश्चंद्र घाट. आजूबाजूला असलेल्या ज्वालांनी परिसरातील उष्णता निर्माण केली आहे. ज्वाळांमुळे डोळ्यांची जळजळ होतेय तर दुसरीकडे धुरामुळेही त्रास होतोय. अंत्यसंस्कर करण्यात आलेल्या चितेजवळ कोणी नामजप करत आहेत, तर कोणी जळत्या चितेच्या राखेने मालिश करत आहेत, तर कोणी कोंबड्याचे डोके कापून त्याच्या रक्ताने आध्यात्मिक साधना करत आहेत. मानवी कवटीत इन्न खाणारे आणि त्यातूनच मद्य पिणारेही अनेक आहेत. त्यांना पाहून मन थरथर कापायला लागते.

हे आहेत अघोरी. म्हणजेच त्यांच्यासाठी काहीच अपवित्र नाही. ते माणसाचे कच्चे मांसही खातात. अनेक अघोरी मलमूत्र आणि लघवी देखील पितात. आज पंथ या सिरीजमध्ये वाचा अघोरींची कथा… येथे वाचा संपूर्ण बातमी...

214 फूट उंच मंदिर, रोज ध्वज बदलला जातो:पुरीच्या रथयात्रेसाठी सोन्याच्या कुऱ्हाडीने लाकडे का तोडली जातात?

भगवान जगन्नाथाचे पुरी शहर सध्या गजबजले आहे. रखरखत्या उन्हातही लोकांच्या चेहऱ्यावर थकवा नाही. दोन दिवसांनी म्हणजे रविवारपासून रथयात्रेसाठी रथ बनवण्यास सुरुवात होणार आहे. त्यासाठी लाकूड गोळा केले जात आहे. सुमारे दोन महिन्यांनी रथ तयार होईल. त्यानंतर 9 दिवसांची रथयात्रा सुरू होईल. आजच्या पंथ मालिकेत भगवान जगन्नाथ आणि त्यांची रथयात्राविषयी जाणून घ्या… येथे वाचा संपूर्ण बातमी...

जगातील सर्वात लहान राधा-कृष्ण मूर्ती:4 वर्षांच्या बालकाला कशी मिळते मुख्य गादी, काय आहे निंबार्क संप्रदाय

जगातील सर्वात लहान राधा-कृष्णाची मूर्ती असलेला 5 हजार वर्ष जुना संप्रदाय. एवढी लहान मूर्ती की तुम्ही लेन्सशिवाय पाहू शकत नाही. वयाच्या अवघ्या चौथ्या वर्षी कुंडली पाहून सिंहासनावर विराजमान होणाऱ्या राजकुमाराची निवड केली जाते.

असे मानले जाते की, या संप्रदायातील पहिल्या आचार्यांनी संध्याकाळ झाल्यानंतरही एका जैन साधूला कडुलिंबाच्या झाडावर सूर्यदेवाचे दर्शन घडवून दिले होते. तो पंथ म्हणजे निंबार्क म्हणजेच कडुनिंबाच्या झाडावरील सूर्य. आज पंथमध्ये कथा त्याच निंबार्क संप्रदायाची… येथे वाचा संपूर्ण बातमी...